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事实揭露 揭密真相
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中国耶稣教自立会岳阳分会清光绪三十二年(1906),浙江省堇县俞国桢牧师在上海创建中国耶稣自立会。民国15年前,岳阳教徒也自发组织自立会。抗日战争中,自立会停止活动。

中华人民共和国成立初期,外国传教士敌视新生政权,制定应变措施,他们调整教区、转移教产,有的甚至进行反革命特务活动,遭到人民政府的镇压。

1950年9月23日,以基督教民主派领袖吴继宗为首的千余信徒发表《中国基督教在新中国建设中努力的途径》,强调肃清基督教内部帝国主义的影响,尽快促进中国教会自治、自养、自传运动。境内各教派积极响应,纷纷投身“三自”革新运动,配合政府驱逐外籍传教士,实现由国人自治、自传宗教。湘阴县循道公会、真耶稣教会召开“三自”革新运动大会,提高信教群众的思想认识。1953年,岳阳县成立基督教“三自”爱国运动筹备委员会。

基督教界人上立足教会实际,因地制宜开展生产服务活动。临湘中华基督教会成立农村服务站,为农业推广、农业增收服务;岳阳、平江等县教会举办缝纫训练班,传授裁剪技术;有的教会还创办小型牧场,部分传道人还养鸡养蜂,提高自养水平。

文化大革命”期间,境内基督教活动停止,教职人员或被下放,或改行从事其他工作,宗教活动场所或被拆除,或被占用,或被改作他用,无一幸存。

中共十一届三中全会后,伞面落实党的宗教政策,教牧人员的冤、假、错案得以平反,教堂逐步被退还给教会,宗教活动渐渐恢复,教会开始稳步发展。1982年,华容具信徒周缘等人开始在家中聚会活动。1985年,市政府同意成立市教堂筹备小组:1986年12月25日,市教堂正式对外开放。1987年,全市共有信徒2500人、教牧人员3人,聚会场所32处。

90年代,基督教宗教活动逐步规范,乱传教、乱发洗、自封传道人的现象得到有效制止,邪教异端被依法打击。“主日”背景和守“安息日”背景教会的信徒和睦相处,实行“联合礼拜”:活动场所依法开放。1990年,全市共有正式批准开放的教堂及简易聚会点31处,传教士3人,神学院毕业生3人,信徒5000人左右。12月29~30日,市基督教第一次代表大会在市教堂召开,到会代表49人,选举产生市“三自”爱国运动第一届委员会,主席胥永年。委员9人。

1992年,全市有登记开放的教堂、聚会点77处,有牧师2人,长老1人,教师2人,信徒9962人,慕道友16021人:1999年,全市有正式登记开放的教堂、聚会点100处,有牧师2人,教师8人,传道5人,长老1人,执事6人,信徒近3万人。1994年9月1~3日,召开市基督教第二次代表大会,选举产生第二届委员会。主席赵元灏。1997年7月29~31日,召开第三次代表大会,选举产生第三届委员会。杨宗奇任常务副主席(主席空缺)。

基督教会

基督教会一词亦可以解释为特定的基督教的宗派。例如基督会、独立基督教教会和北美基督教教会。在传统基督教教会里,这一词则被借代为指会众(这是在希腊文中的原来意思,希腊文为ησιαεκκλ)。

若从历史来看,教会一词可能是源自罗马帝国时期的大公教会[1],因为这是最古老及最确实的基督教教会──泛指所有主张继承使徒彼得和保罗的基督教教会。事实上,整个的基督教会差不多由一开始就是不完整的。多个世纪以来,不少独立的“基督教会”出现,反对教会原有传统的习惯以及视其他教派为阿里乌教派[2]的宗派或异端。因此,“真正”基督教会的定义是很广泛的。

参考文献