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世異事異是中華思想文化術語。

世界上最古老的四大文字系統，一是5500年前兩河流域蘇米爾人創造的楔形文字，二是5000多年前尼羅河流域古埃及人創造的聖書字，三是3300年前中國殷商時期的甲骨文，四是1500年前起源於中美洲的瑪雅文字。其它文字都早已消亡，只有中國文字的發展未曾斷裂，從商代一直傳承至今，漢字是世界上現存最古老的文字，這是我們中華民族寶貴的文化遺產。

名詞解釋

時代不同而處事之法各異。出自《韓非子·五蠹》。韓非子（前280？-前233）認為，隨着時間的推移，社會情形發生了各種變化。處事之法也應根據新的情況做出相應調整，而不能簡單地去模仿歷史上的做法。法家之士多持有類似的思想觀念。「世異事異」之說構成了變法維新的重要依據。

引例1

世事變而行道異也。 （《商君書•開塞》） （世事發生變化，則處事的原則也與過去不同。）

引例2

古者文王處豐、鎬（hào）之間，地方百里，行仁義，而懷西戎，遂王（wàng）天下。徐偃王處漢東，地方五百里，行仁義，割地而朝者三十有六國，荊文王恐其害己也，舉兵伐徐，遂滅之。故文王行仁義而王天下，偃王行仁義而喪其國，是仁義用於古不用於今也。故曰：世異則事異。 （《韓非子•五蠹》） （古時周文王居處在豐、鎬兩地之間，土地方圓僅百里，施行仁義之政而安撫西戎部族，於是統一了天下。徐偃王居處在漢水東面，土地方圓五百里，施行仁義之政，割讓土地而來朝覲的諸侯有三十六國，荊文王擔心其危害自己，起兵討伐徐國，於是消滅了它。由此來看，周文王行仁義之政而統一天下，徐偃王行仁義之政而喪失了國家，是仁義之政適用於古代而不適用於今日。因此說：時代不同而處事之法各異。）