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世异事异是中华思想文化术语。

世界上最古老的四大文字系统,一是5500年前两河流域苏米尔人创造的楔形文字[1],二是5000多年前尼罗河流域古埃及人创造的圣书字[2],三是3300年前中国殷商时期的甲骨文,四是1500年前起源于中美洲的玛雅文字。其它文字都早已消亡,只有中国文字的发展未曾断裂,从商代一直传承至今,汉字是世界上现存最古老的文字,这是我们中华民族宝贵的文化遗产。

名词解释

时代不同而处事之法各异。出自《韩非子·五蠹》。韩非子(前280?-前233)认为,随着时间的推移,社会情形发生了各种变化。处事之法也应根据新的情况做出相应调整,而不能简单地去模仿历史上的做法。法家之士多持有类似的思想观念。“世异事异”之说构成了变法维新的重要依据。

引例1

世事变而行道异也。 (《商君书•开塞》) (世事发生变化,则处事的原则也与过去不同。)

引例2

古者文王处丰、镐(hào)之间,地方百里,行仁义,而怀西戎,遂王(wàng)天下。徐偃王处汉东,地方五百里,行仁义,割地而朝者三十有六国,荆文王恐其害己也,举兵伐徐,遂灭之。故文王行仁义而王天下,偃王行仁义而丧其国,是仁义用于古不用于今也。故曰:世异则事异。 (《韩非子•五蠹》) (古时周文王居处在丰、镐两地之间,土地方圆仅百里,施行仁义之政而安抚西戎部族,于是统一了天下。徐偃王居处在汉水东面,土地方圆五百里,施行仁义之政,割让土地而来朝觐的诸侯有三十六国,荆文王担心其危害自己,起兵讨伐徐国,于是消灭了它。由此来看,周文王行仁义之政而统一天下,徐偃王行仁义之政而丧失了国家,是仁义之政适用于古代而不适用于今日。因此说:时代不同而处事之法各异。)

参考文献