三国志·廖立传查看源代码讨论查看历史
三国志·廖立传出自《三国志》，史书是由西晋陈寿所著，记载中国三国时代历史的断代史，同时也是二十四史中评价最高的“前四史”之一。三国志最早以《魏志》、《蜀志》、《吴志》三书单独流传，直到北宋咸平六年（1003年）三书已合为一书。[1]
原文
廖立，字公渊，武陵临沅人。先主领荆州牧，辟为从事，年未三十，擢为长沙太守。先主入蜀，诸葛亮镇荆土，孙权遣使通好于亮，因问士人皆谁相经纬者。亮答曰：“庞统、廖立，楚之良才，当赞兴世业者也。”
建安二十年，权遣吕蒙奄袭南三郡，立脱身走，自归先主。先主素识待之，不深责也，以为巴郡太守。
二十四年，先主为汉中王，征立为侍中。后主袭位，徙长水校尉。立本意，自谓才名宜为诸葛亮之贰，而更游散在李严等下，常怀怏怏。后丞相掾李邵（李郃）、蒋琬至，立计曰：“军当远出，卿诸人好谛其事。昔先帝不取汉中，走与吴人争南三郡，卒以三郡与吴人，徒劳役吏士，无益而还。既亡汉中，使夏侯渊、张郃深入于巴，几丧一州。后至汉中，使关侯身死无孑遗，上庸覆败，徒失一方。是羽怙恃勇名，作军无法，直以意突耳。故前后数丧师众也。如向朗、文恭，凡俗之人耳。恭作治中无纲纪；朗昔奉马良兄弟，谓为圣人，今作长史，素能合道。中郎郭演长，从人者耳，不足与经大事，而作侍中。今弱世也，欲任此三人，为不然也。王连流俗，苟作掊克，使百姓疲弊，以致今日。”
邵（郃）、琬具白其言于诸葛亮。亮表立曰：“长水校尉廖立，坐自贵大，臧否群士，公言国家不任贤达而任俗吏，又言万人率者皆小子也；诽谤先帝，疵毁众臣。人有言国家兵众简练，部伍分明者，立举头视屋，愤咤作色曰：‘何足言！’凡如是者不可胜数。羊之乱群，犹能为害，况立托在大位，中人以下识真伪邪？”于是废立为民，徙汶山郡，立躬率妻子耕殖自守。
建兴十二年，闻诸葛亮卒，垂泣叹曰：“吾终为左衽矣！”后监军姜维率偏军经汶山，诣立。称立意气不衰，言论自若。立遂终徙所。妻子还蜀。
译文
廖立，字公渊，是武陵郡临沅人。刘备兼任荆州牧时，征召廖立为州从事，当时他不到三十岁，就被提拔为长沙太守。刘备进入蜀地，诸葛亮镇守荆州地区，孙权派遣使者向诸葛亮表示往来友好，顺便询问读书士人中都有谁在帮助规划治理国家，诸葛亮回答说：“庞统、廖立，都是楚地优秀人才，应是辅助振兴帝王世代大业的人。”
建安二十年（215年），孙权派吕蒙暗地（偷）袭荆州南方三郡，廖立脱身逃跑，径自逃归刘备身边。刘备一向赏识和厚待他，就没有过于责备他，让他做了巴郡太守。
建安二十四年（219年），刘备为汉中王，征召廖立为侍中。后主刘禅继位为帝，廖立被调任长水校尉。
廖立内心中，自认为才能名气应该是做诸葛亮的副手，但实际上却沦落到位在李严等人的之下，所以心中常怏怏不得志。后来丞相掾吏李邵、蒋琬到他治所来，廖立为他们献计说：“军队就要出发远征，你们几位应该好好细察这些事。过去先主不占取汉中，而前去与东吴争夺南方三郡，结果还是把三郡给了吴人，白白地劳累军士，无功而归。失掉汉中以后，使夏侯渊、张郃深入巴地一带，几乎丢失整个州。后来进军汉中，又使关羽战死，部队没有留下一人。上庸又遭惨败灭亡，白白丢失一方土地。这是由于关羽仗恃自己的勇威声名，带兵作战无方，仅凭着自己的主观臆断进攻作战而所致，故此先后几次丧失军队人马，像向朗、文恭，都是平庸之辈。文恭任职治中，行事毫无纲纪法度；向朗过去侍奉马良兄弟，号称是圣人，现在任职长史，一向只是能遵守法规。中郎郭演长，是个一味附和别人的人罢了，不足以和他共谋大事，却让他当上了侍中。如今处在衰微之世，要任用这三个人，是不合适的。王连是流于世俗的人，一旦成了聚敛财物的贪官，使百姓困苦不堪，以致闹到今天这种地步。”
李邵、蒋琬把这些话全告诉了诸葛亮。诸葛亮写了一份弹劾廖立的奏章，说：“长水校尉廖立，言行妄自尊大，褒贬评论广大朝士，公然指责国家不任贤达之士而用平庸的官吏，又说万军统率者都是些不中用的混小子；诽谤先帝，诋毁污蔑各位大臣。当有人说到国家军队士兵精悍训练有素、队伍整肃军纪严明时，廖立傲慢地仰着脸望着屋顶，勃然变色叱责那人说：‘有什么值得称道的！’诸如此类情况不可胜举。一羊乱群，都能造成危害，何况廖立官任高职，中等才能以下的人能分辨他的真伪吗？”于是下诏把廖立废黜为平民，流放汶山郡。
廖立便老老实实亲自带着妻子儿女在那里耕种养活自己。
建兴十二年（234年），廖立听说诸葛亮去世，他双泪长流叹息说：“我们要一直穿这种衣襟左掩的异族服装了！成为异族的奴役呵！”后来监军姜维率领偏师经过汶山，前去看望廖立，称赞他意气不减当年，言谈自若。廖立于是老死流放之地，妻小返回蜀地。 [2]
作者简介
陈寿(233年—297年)，字承祚。巴西郡安汉县(今四川南充)人。三国时蜀汉及西晋时著名史学家。 太康元年(280年)，晋灭吴结束了分裂局面后，陈寿历经十年艰辛，完成了纪传体史学巨著《三国志》。此书完整地记叙了自汉末至晋初近百年间中国由分裂走向统一的历史全貌，与《史记》、《汉书》、《后汉书》并称“前四史”。[3]