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《三个世界的西班牙人》是漓江出版社出版的图书，作者：(西班牙)胡安·拉蒙·希梅内斯|译者:李峰。
图书简介
《三个世界的西班牙人》是诺贝尔文学奖得主希梅内斯的散文代表作。大诗人的漫画式随笔，充满艺术的激情与生命的火焰。
胡安·拉蒙·希梅内斯是西班牙诗人，1956年获得诺贝尔文学奖。他对艺术极为挑剔，创作的时候总是精雕细琢以求完美。他曾影响了加西亚·洛尔迦和其他一些作家，被称为“诗人中的诗人”。
二次大战期间，他为和平奔走，呼吁人民反战，这时期的代表作就是《三个世界的西班牙人》。
内容提要
胡安·拉蒙·希梅内斯著的《三个世界的西班牙人(精)》是西班牙著名诗人、作家希梅内斯的一本文集。希梅内斯将它称为“抒情漫画”，书中勾绘了一百多位诗人、政治家、大学者，所写人物包括大散文家阿索林、大画家毕加索、拉美的大诗人鲁文·达里奥、聂鲁达等人。
具有较高审美水平的文学作品[1]，可以对儿童形成真正的教育作用，这些作品包含人类的精神生活的哲学，契合文学的艺术价值追求[2]，因而会浸染儿童的感知，使得他们不断追求高层次的阅读作品，这也是《格林童话》《安徒生童话》等文学作品经久不衰的主要原因。
作者简介
胡安·拉蒙·希梅内斯（1881—1958），西班牙著名诗人，1920年执西班牙语诗坛牛耳，1956年获诺贝尔文学奖，奠立世界文坛巨擘的地位。他对艺术极为挑剔，创作的时候总是精雕细琢以求完美，被成为“诗人中的诗人”。
《小毛驴与我》是希梅内斯的代表作，与《小王子》《夏洛的网》并称为20世纪三大心灵读本。
精彩页
瞳孔放大的眼睛（清晰对比的结果，巩膜和瞳孔的反差），眼球凸出，目不转睛，炯炯有神。有点儿像异族人的眼睛，优等民族吧，可能是印度人；是最早给我们西班牙拍摄照片的先驱者的眼睛，他们忧国忧民，有觉悟，有“现代化”思想。有人想念尼古拉斯·萨尔梅隆，是因为他那双有磁性的大眼睛，（如今他跑到了邮票上，与他那不宜提及的“后来”共存了！）还因为他是他那个时代具有诗意的实证主义里最专心的西班牙人：一心一意引进德国和法国哲学；进口优质图书；用自己的口语和书面文字改装克劳泽学说、康德学说和一元论学说，这三种学说无论外在形式和内在精神都迥然不同，改装德语和法语的最新哲学用词，这是非常困难的活计，但是，他要干，而且单干！路易斯·席马罗，那位令人难忘的医生常常对我说：尼古拉斯·萨尔梅隆一开口说话就对自己的思想不停地雕呀、刻呀。（毫无疑问，这很像从前人们说起何塞·奥尔特加·伊·加塞特的用词，加塞特为人傲慢，他是萨尔梅隆玄学课的接班人。他们雕刻语言，把石块和木头一样死气沉沉的词语投射到西班牙远方，投射到西班牙各地的废墟、草丛和褐色的沙漠里。萨尔梅隆的外貌就是色彩斑斓的，都是反差强烈的。他像奥尔特加一样也对自己展开雕刻，但是他越来越趋向于法国伏尔泰的哲学思想，铅灰色的鼻子和下颌越来越跟此人相似。）
（或者也许是我觉得萨尔梅隆的模样就应该如此，因为我小时候见过他的蜡像，栩栩如生，那是在韦尔瓦山边的一座帆布大棚里。那形象很恐怖，面色惨白，双手惨白。身穿乌黑的长礼服，斜披着三色武装带，左胯上有个花结。眼神威严，情绪平稳，似乎必然如此，如同有生命的光学仪器。大棚的入口处，有一块蓝字木牌，闪出惨淡的蓝光：“西班牙第一共和国陈列室”。但是，我记忆中最深刻的是他那“政府首脑、哲学家、演说家”的形象，那是刻在塑像底座上的字眼。是在最后一间展室里，无人问津。我天天夜里跑去看，心情激动，站在他的塑像前面沉思，只有我和他。难道还能有他们？单独给他一章，字迹发黄，是乙炔放射的深绿色、摇曳不定的光线照耀在稿纸上。别的孩子，其中有贝里克·加西亚·莫拉雷斯，早就走了，不感兴趣，或者是害怕。我在蜡像群里，在他们那充满弹性、气味、活力的身影中间，转来转去。为什么要转呢？因为在身穿长礼服的身后与帆布大棚之间，在每两座曾经举国服丧的人物塑像之间，有一条条神秘的窄道啊！我那只被感动的眼睛一直在注视着“政府首脑、哲学家、演说家”的方方面面，他胸前披戴着有红、黄、紫三色旗的绶带，站在无人问津的帆布大棚的尽头面朝全国人民。那大棚是老百姓的农贸市场，是国家博物馆的活动营地，同时也是可以动的杰出人士公墓。那里有空置的墓穴，有用木头、皮毛或者铁皮建造的大箱子，很像兽窝、蛇窝。从那个混乱的时代开始，尼古拉斯·萨尔梅隆对我来说已经是先人陈列室中最后无人间津的传道者了。那么后人们呢？后来，时间消灭了一切，把一切都简单化了，几乎是庸俗化。这样一来，在遇难者所处的冰冷的海浪上面，仅仅留下一颗美丽的头颅，当然是英勇不屈、紫红色的头颅，饱含高尚思想的头颅……留给了后来的邮票。）
视频
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参考文献
- ↑ 文学意义的审美阐释，原创力文档，2017-06-11
- ↑ 文学艺术创作的价值与意义，道客巴巴，2019-06-19