七十个七
七十个七期 |
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七十个七期（Seventy Weeks）的异象记载在《希伯来圣经》的但以理书（第24节：“为你本国之民和你圣城，已经定了七十个七。要止住罪过，除净罪恶，赎尽罪孽，引进（或作彰显）永义，封住异象和预言，并膏至圣者（者或作至圣所）。”），是一个对犹太人和基督徒都相当重要的圣经预言。[1]
另外，马太福音记载，当彼得进前来问耶稣“我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？”时，“耶稣说，我对你说，不是到七次，乃是到七十个七次”；接着，耶稣做了一个刻薄寡恩不怜恤人的恶仆逼债的比喻” 。
目录
内容
大利乌元年，以色列先知但以理在被掳之地巴比伦，从《希伯来圣经·耶利米书》中得知YHWH临到先知耶利米的预言，知道耶路撒冷荒凉的年数，七十年为满，便恳切禁食祷告。于是天使加百列让他看见七十个七的异象：““为你本国之民和你圣城，已经定了七十个七日。要止住罪过，除净罪恶，赎尽罪孽，引进永义，封住异象和预言，并膏那至 圣的。你当知道，当明白，从出令重新建造耶路撒冷，直到有 弥赛亚 君王的时候，必有七个七日和六十二个七日。正在艰难的时候，耶路撒冷城连街带城墙都必重新建造。
过了六十二个七日，那 弥赛亚必被剪除，却非为自己；必有一王的民来毁灭这城和圣所，至终必如洪水冲没。必有争战，一直到底，荒凉的事已经定了。七日之内，他必与许多人坚定盟约；七日之间，他必使祭祀与供献止息，又行毁坏遍布可憎的，直到完满，以后那结局既定的就被倾在荒凉之上。”