一样的历史,不一样的财神(王士敏)查看源代码讨论查看历史
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《一样的历史,不一样的财神》是中国当代作家王士敏写的散文。
作品欣赏
一样的历史,不一样的财神
第一次听到“财神爷”这个名字，是在我懂了些事的[童年]]。
除夕夜，奶奶在屋里一侧放米面瓦罐的条几上，放上供品，点了一炷香，口里念颂着：“财神爷”呀，照护照护咱这穷家吧，让我们日月过得宽展些吧！说完，便虔诚地磕头，起身，就叫着我，让我也跪下磕头。站起来，我便纳闷，墙上黑乎乎的，哪来的“财神爷”？其实，我不知道，因为那时家里穷，没有钱买老城里就有的“财神爷”画像，奶奶敬奉的“财神爷”在她心里。这便是我对 “财神爷”最早的认知，但那时却全然不知“财神爷”尊颜如何、姓甚名谁？
念完完小，邻里老学究家里的《封神演义》让我读了一遍，“财神爷”赵公明的名讳便记在了心里，却仍然没记住这位老神仙为何方人士。确切地记住财神故里，是我和当今散文大家周明老师的一次交流，自报家门时，周老师说，他是陕西周至人，那里的集贤镇是财神赵公明的故里。这一下，忘不了了。
当我走进西安曲江楼观道财神文化展示区时，那一块精美石刻上的简介，让我眼前一亮，原来，财神赵公明的故里就在这里！
看完赐福殿、财神殿、招财殿等诸多的殿堂，我流连于财富文化广场，心中回味着走过眼帘的那一幕幕场景和导游叙说的那一段段言词，梳理着，记忆着，印象深刻的却是开头那段赵公明的身世讲解。
传说赵公明年轻时家境贫寒，为木材商打工。因他力大技精，又为人诚实守信，仗义勇为，深得工友信任，亦得木材商赞赏，多次受到奖励。赵公明攒下钱财以后，又借贷工友的钱款，凭着勇气胆识和诚信，自任木材经营商。由于他目光远大，胸怀宽广，获得众多客户信赖，生意愈做愈大，积累了巨额财富。有人借赵公明的百金做生意，不料遭遇天灾亏本，一时无力偿还。赵公明仅仅让其还了一双筷子，抵消了所欠的债务。
如今，已经没有必要考证这段传说的真伪了，但数千年来这段传说产生的正面效应，也就是当下所说的正能量却是当真的。赵公明这样的古代仁商，也许是虚构的，但当下要是多一些这样的仁商，对扶贫济困，对促进社会共同富裕无疑是具有拉动和促进作用的，否则，让那些为富不仁的人先富起来，意义何在？
我佩服古人的智慧，他们将诚信仁义、扶贫助困、学道修行、和睦邻里、隐恶扬善等众多美德集赵公明于一身，将其奉为财神，委实衍生了一代代的仁商，的确促进了社会的发展。但也不能否认，一心追求“招财进宝、发财升官”也催生了不少贪官污吏。正如毛泽东在《中国社会各阶级的分析》一文中说:“这种人发财观念极重，对赵公元帅礼拜最勤。”前些年，在不少景区的庙观中，常见的场面是财神爷前摩肩擦踵、顶膜礼拜的信众。以至于一些与财神爷不搭界的景区，也建起了财神庙，以聚拢香火钱。看着那些动辄花费数百元、上千元焚香烧纸的信徒，能说内中没有烧了公家钱的贪官污吏么？当然，更多的平民百姓对财神的虔诚，是他们期望得到财神的保佑，让他们财运亨通，生活幸福。
我更佩服曲江楼观景区策划者和管理者的文化自信和打造手法。像财神文化景区里的 “道·梦空间”和“集贤古乐”，是最吸人眼球的文化亮点。《道·梦空间》用多媒体互动的现代科技手法，将舞台和观众区融为一体，以“音诗画”的形式表现“道法自然”，让人在梦幻中身临其境，体悟了超时空的视觉感官。“集贤古乐”融汇秦汉唐宋多种艺术元素，吸收元、明、清历代姊妹艺术和民间音乐精华。演奏风姿瑰丽，韵律古朴天成，气质典雅庄严，程式结构严谨而富有变化……让人赏心悦目、余味不尽。至于财神文化景区的宏伟、典雅、绝妙则在让人震撼的同时，又会使人顿生敬意。这是我见到的最大的财神祭祀场所。其正财神庙规划布局以泗水归堂，五路财神为概念，形成以三进财神殿为核心的建筑院落，又以偏殿和小庙构成众神体系，使华夏正财神庙成为民俗吉祥福神的综合展示园区，构造了大气的文化氛围，这在全国是少见的。由此我想到了我们家乡运城的关帝庙，这个如今世界上保存最为完好的关帝庙，在这个赵公明财神文化区面前，却显然小了许多。但流传了1800多年的关公精神内涵忠、义、仁、勇、礼、智、信却不能小觑，他和赵公明诚实守信，仗义疏财的精神一样，是经过历史的实践和检验而沉淀下来的，是中华民族优秀传统文化中的精髓，是符合我们这个时代所要求的社会核心价值观的。赵公明、关羽、比干不仅古代而且现在一直被人们奉为正财神、武财神和文财神，是因为商贾们敬佩他们的忠和信，希望他们作为自己生财有道，发财致富的守护神。另外，人们也希望商贾们坚守诚信进行交易，把他们奉为公正的化身，来维护传统的道德秩序。
离开财神文化区，回望着渐去渐远的景区，脑子里涌起的，却是对财富文化的思考。
三十多年改革开放的成绩有目共睹。我们的社会，一部分人和一部分地区确实已经成功地走向了富裕。但遗憾的是，一些先富的人或群体，只记住了当初那条路线的前半部分，而忽视了“以先富带动后富”。收入分配的差距引起了社会的广泛关注，贫富差距的过大，带来了不少社会矛盾。这里，我不想再赘述当下一些说法的细节，只是和大众一样地期盼着，我们国家“创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念”，为人民带来繁荣昌盛、共同富裕的“两个一百年”！[1]
作者简介
王士敏，山西垣曲人。中国散文学会会员。