一位基督查看源代码讨论查看历史
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《一位基督》，副标题：圣奥古斯丁的神化神学，作者： 大卫．文森特．麦考尼 David Vincent Meconi，译者： 王亚伯、周复初，出版： 圣资图书中心，初版： 2022/01，页数： 240，尺寸： 16.5 x 23 cm，系列： 神学造就系列，ISBN： 9789860673036。
神学（古希腊语：Θεολογια，拉丁语：theologia，英语：Theology）一词，广泛指称所有对神（上帝）这个主题展开的研究或学说。神学一词的希腊文Θεολογια是由Θεος（即“神”）和λογος（即“逻各斯／话语／学说”）两个字组合，字面上便有建立人类对上帝[1]正确认识的学说之意。为宗教研究的一个领域[2]。
内容简介
一般学者认为古代教父奥古斯丁不谈神化教义，神化教义是属东方（东正教）的神学。但本书作者独排众议，认为奥古斯丁的神学隐含神化教义，且是他重要的神学思想。作者以五章谈奥古斯丁的神学如何呈现神化的思想。
第一章谈三一神，强调三一神圣位格的共享并不抹杀彼此，反而实化另一方，这样，奥古斯丁以类比的方式表明所有受造物是转向神的。
第二章谈人论与罪，说明在良善的受造物中，人恰好是神独一的形像；只有亚当和夏娃的被造无条件地像其创造主。人的罪的基础是，有“像神”的渴望却又骄傲地拒绝有分于神。
第三章讨论救恩论。藉著子降下成为人，人才能从这虚假神化得蒙拯救。神的儿子成为人，使人能成为同一位天父的儿女，成为其他“诸神”，有分于神的性情。
第四章探讨成圣。圣灵带人进入这新生命，凭借祂联合的内住，藉著分赐祂自己的圣别而在基督里救赎罪人。圣灵实现一种真正的变化，提升人脱离罪而更新人的所是。
第五章谈教会论与圣礼。类似于子的身体在祂成肉身时成为可见并具体的，教会也成为一个可感知体：它现今藉可见的圣礼来维持并延展，圣礼造成合一，将信徒与神跟彼此连结在一起。
本书透过这五章总结奥古斯丁没有忽视神化思想。同样地，我们也不忽略神化思想。透过此书，我们能知道：始祖所盼望却走上歧路而不可得的像神，如今，我们将能透过主耶稣基督成为人而拯救人，圣灵的内住而真实地像神。