《辽阳军》查看源代码讨论查看历史
《辽阳军》是蒲松龄写的一篇文言小说，出自聊斋志异。
原文
沂水某[1]，明季充辽阳军[2]。会辽城陷，为乱兵所杀;头虽断，犹不 甚死。至夜，一人执簿来，按点诸鬼。至某，谓其不宜死，使左右续其头而 送之。遂共取头按项上，群扶之，风声簌簌，行移时，置之而去。视其地， 则故里也。沂今闻之，疑其窃逃。拘讯而得其情，颇不信;又审其颈无少断 痕，将刑之。某曰：“言无可凭信，但请寄狱中[3]。断头可假，陷城不可假。 设辽城无恙，然后受刑未晚也。”令从之。数日，辽信至，时日一如所言， 遂释之。
[1]沂水：县名，明清属沂州，即今山东省沂水县。
[2]辽阳：注见前《佟客》篇。明熹宗天启元年(1621)三月壬戌辽阳陷 于清兵，辽东经略使袁应泰等死难。见《明史·熹宗纪》。
[3]寄狱：暂押在狱。
翻译
沂水某人，明朝末年在辽阳军中当兵，正赶上辽阳城被清兵攻破，这人被乱兵杀死。脖子虽然被砍断了，但还没有彻底死去。到了夜里，一个人拿着本簿册，按照上面的名字一个个查对。查到他时，那个人说他不应当死，叫左右随从把他的头接好，送他回去。于是，随从们一齐去把他的头取来安到脖子上，很多人扶着他，只听得风声簌簌地响，走了不多时，就放开他回去了。这人一看这个地方，正是自己的家乡。
沂水县令听说了这件事，怀疑他是私自逃回来的。派人把他抓来一问，才知道了事情经过。县令很不相信;又察看他的脖子，连一点断痕都没有，就要处罚他。这人说：“我说的话，我自己也没证据，只请求先把我关在牢中。断头的事可以是假，辽阳城被攻破的事不会是假。假若辽阳城安然还在，然后再让我受刑不迟啊。”县令听从了他。过了几天，辽阳来信说城被清兵占领了，城被攻下的日期，同某人说的完全一样。于是，县令便释放了他。[1]
一、关于作者
蒲松龄（1640—1715），清代文学家。字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士。山东淄川（今属淄博）人。
蒲松龄出身在一个没落的地主家庭。蒲家号称“累代书香”，祖上虽然没有出过显赫人物，在当地却是大族，但在明末清初的动乱中衰微下来。蒲松龄的父亲蒲槃原是读书人，由于家境困难，不得不弃儒经商。
蒲松龄童年时跟着父亲读书，由于勤奋和颖慧而深得父亲钟爱。他19岁初应童子试，以县、府、道三个第一名补博士弟子员，颇受当时主持山东学政的著名诗人施闰章的赏识，赞他“观书如月，运笔成风”，一时文名颇高。此后，他与同乡学友砥砺学问更勤，曾与李希梅等人结成“郢中诗社”，常“以风雅道义相劘切”（张元《柳泉蒲先生墓表》）。他在李希梅家中读书时，“请订一籍，日诵一文焉书之，阅一经焉书之，作一艺、仿一帖焉书之。每晨兴而为之标日焉。庶使一日无功，则愧、则警、则汗涔涔下也”（蒲松龄《醒轩日课序》）。康熙九年（1670）至康熙十年间，他应做县令的友人邀请，先后到宝应和高邮做过幕宾。这是他一生中惟一的一次远游。幕宾生活使他对于官场和世情有了更多的认识。回家乡后，长期在乡间作塾师。他设馆的主人家藏书丰富，使他得以广泛涉猎。他不但研究经史、哲理和文学，而且对于天文、农桑、医药等等也有很大的兴趣。
蒲松龄一生刻苦好学，但自19岁“弁冕童科”之后，屡试不第，直到71岁高龄，才援例成为贡生。康熙五十四年农历正月二十二日，也就是在他的夫人去世的两年之后，依窗危坐逝世。
二、思想内容
《聊斋志异》是一部文言短篇小说集，所收作品将近500篇。故事的来源非常广泛，或者出于作者的亲身见闻，或者是借鉴过去的故事，或者采自民间传说，或者是作者的虚构。虽然有些故事有明显的模仿痕迹，但因为加入了作者丰富的想像和创作理念，所以能够旧瓶装新酒，传达出独特的意蕴。
《聊斋志异》的故事大致可以分为以下几类：
1．抒发公愤，刺贪刺虐。这是《聊斋志异》中很有思想价值的部分。
2．揭露科举制度的弊端。
3．狐鬼花妖与书生交往的故事。《聊斋志异》里众多的狐鬼花妖与书生交往的故事，也多是蒲松龄在落寞的生活处境中生发出的幻影。
4．关注社会风气和家庭伦理的作品。
除此之外，《聊斋志异》中还有其他一些篇章，有的颂扬了女子超人的智慧，如《颜氏》《狐谐》《仙人岛》；有的描写了儿童的胆量和计谋，如《贾儿》《牧竖》等；有的则纯是描述奇闻异事，如《偷桃》《口技》《海市》等；有的则是通过一些奇闻异事，表达一定的哲理和思考，比如《骂鸭》《狼三则》《螳螂捕蛇》等。[2]