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| 阿难 (古印度二十八祖之二祖) | |
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阿难（IAST：Ānanda，天城文：आनन्द，注音：ㄚ ㄋㄢˊ），又称阿难陀，迦毘罗卫人，梵语「阿难」，译曰「喜庆」和「欢喜」又云「无染」。生于佛成道日，淨饭王[1]既闻太子成佛，又闻宫中诞子，更增欢喜，于是说：「今日大吉，是欢喜日。」而命名为「阿难」。另外《大乘无量寿经解》曰：「又尊者随佛入天宫龙宫，心无乐着，故名无染。」出家之后，释迦牟尼佛曾经带他到天宫去看过，欲界天，也到龙宫去看过，大龙菩萨的住处，无论是在龙宫、是在天宫，他都没有染污，心地清淨，所以这个名号也有无染的意思。[2]
阿难是白饭王的儿子、佛的堂弟，也是佛的侍者，是释迦牟尼佛十大弟子之一[3]，人称「多闻第一」。
人物生平
偶尔有一天，他就问大迦叶尊者：“佛传这袈裟之外，另外传了什么呢？”迦叶尊者就这么用手召一召阿难，阿难尊者就答应了。 迦叶尊者说：“你把门前那根旗杆，给我弄倒了它。” 那么在这以后，迦叶尊者告诉阿难尊者说：“我不会留在这儿很长时间，我现在把佛的正法眼藏传授给你了！你好好地在这儿护持这个正法眼藏。”以后阿难尊者，又把正法眼藏传给商那和修尊者。
阿难尊者在恒河里边入灭，在那儿圆寂了。他入灭时，不是就那么死了，而是涌身到虚空里去，现十八变。证果的人，可以在虚空里现十八变。这十八变是什么？就是身上边出火、身下出水；或者身下出火、身上出水；或者躺在空中、或者坐在空中──就在虚空里边游行自在，现十八种的变化。啊！这时候，又刮大风、又打雷，尊者入风奋迅三昧这种定。 荼毗后，阿难尊者的舍利被分成四份──一份供养到忉利天上，一份供到娑竭罗龙宫里头去，又给毗舍离王一份，再一份就给阿阇世王；每一份都是在当地造宝塔供养。
在佛陀的弟子里面，阿难尊者是多闻第一，所以在第一次圣典结集时，由阿难陀尊者诵经，优波离尊者诵律，再由诸长老将所诵之经、律检讨修订。阿难在会上诵出《长阿含经》、《中阿含经》、《杂阿含经》、《增一阿含经》、《譬喻经》、《法句经》[4]阿难本认为自己没有过失，据理力争。但是结集三藏，又非阿难不可。最后阿难为了僧伽的和谐，仍向大众忏悔[5]。 佛教之有圣典流传于世。
现在有很多比丘尼，但是在释迦牟尼佛在世的前期是没有的，后来佛陀的姨母摩诃波阇波提夫人出家，是阿难尊者再三向佛陀请求，才得到允许，于是比丘尼僧团才得以成立。比丘尼僧团的成立这应该归功于阿难尊者。
佛祖涅槃后，摩诃迦叶尊者成为“初祖”，统领广大佛家弟子。摩诃迦叶圆寂后，阿难尊者继承迦叶尊者的法钵率领徒众宏扬佛法，被后世尊成为“二祖”。 后来，阿难尊者又把正法眼藏传给了商那和修尊者。 二祖传法偈：本來付有法，付了言無法。各各須自悟，悟了無無法。
阿难在佛入灭后証阿罗汉果，曾经参与第一次集结。据说阿难继承摩诃迦叶之后，成为僧团的领导者。在法华经中，阿难被授记再供养62亿诸佛之后将会成佛，佛号是山海慧自在通王佛。佛国名常立胜幡，劫名妙音徧满。[6]
《涅槃经》称：「阿难多闻士。」迦叶赞曰：「佛法大海水，流入阿难心。」
参考资料