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送秘書晁監還日本國

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送秘書晁監還日本國

《送秘書晁監還日本國》是唐代詩人王維所作的一首五排。 [1] 此詩表現了詩人與留居九州三十七年的日本人晁衡的深厚情誼。詩人以情景交融的手法，描繪出一幅路程遙遠、歸途風光、回國後的情景，使全詩神彩煥發，也表現了作者對友人晁衡歸舟安全的憂慮。最後預祝友人一路順風，卻又感嘆別離後音信難通，流露了詩人依依不捨的深摯情誼。

作品原文

送秘書晁監還日本國1

積水不可極2，安知3滄海東4。

九州何處遠，萬里若乘空。

向國唯看日，歸帆但信風。

鰲5身映天黑，魚眼射波紅。

鄉樹6扶桑7外，主人孤島8中。

別離方異域，音信若9為通。 [1]

注釋譯文

詞句注釋

1.晁衡，原名仲滿、阿倍仲麻呂，日本人。公元717年（唐玄宗開元五年）隨日本遣唐使來中國留學，改名為晁衡。歷仕三朝（玄宗、肅宗、代宗），任秘書監、兼衛尉卿等職。大曆五年卒於長安。天寶十二載，晃衡乘船回國探親。

2.極：盡頭。引申為達到極點、最大限度。

3.安知：怎麼知道。

4.滄海東：東遊以東的地方，這裡指日本。

5.鰲（áo）：傳說中的海中大龜，—說大鱉。李白《猛虎行》有「巨鰲未斬海水動」的詩句。

6.鄉樹：鄉野間的樹木。清朝朱彝尊《送金侍郎鋐填撫七閩》詩之一：「玉節官橋河畔柳，錦帆鄉樹越中山。」

7.扶桑：地名。《南史·夷貊列傳》載：「扶桑在大漢國東二萬餘里。……其上多扶桑木，故以為名。」 「扶桑」一詞，時而指地名，時而指神話中樹木，有時也作為日本國的代稱。這首詩中的「鄉樹扶桑外」，意思是說日本國比扶桑更遠。

8.孤島：指日本國。

9.若：如何。 [2]

白話譯文

遼闊的大海不能達到它的盡頭，怎麼能知道大海以東的地方什麼樣！

中華九州離哪裡最遠？相隔萬里之遙好像在天空一樣。

面對着你的國家只要看太陽升起，回國的帆船只有等待定期的信風。

海中的大鱉身影把天都遮黑了，魚的眼睛把大海的波浪都照紅了。

故鄉的樹木在扶桑國的大地上，送行的主角家住在孤島里。

我們分別之後就要天各一方，怎麼才能夠互通音信呢！ [3]

創作背景

唐玄宗開元五年（717）隨日本遣唐使來九州留學，改姓名為晁衡。歷仕玄宗、肅宗、代宗三朝，任秘書監，兼衛尉卿等職。大曆五年卒於長安。天寶十二載，晃衡乘船回國探親。臨行前，玄宗、王維、包佶等人都作詩贈別，表達了對這位日本朋友深摯的情誼，其中以王維這一首寫得最為感人。 [4]

作品鑑賞

文學賞析

古代贈別詩通常以交代送別的時間、地點、環境發端，借景物描寫來烘染離情別意。這首詩不同，開頭便是一聲深沉的慨嘆：茫茫滄海簡直不可能達到盡頭，又怎麼能知道那滄海以東是怎樣一番景象呢！突如其來，噴薄而出，令人心神為之一震。三四兩句一問一答，寄寓詩人深情：九州以外，哪裡最為遙遠？恐怕就要算迢迢萬里之外的日本了。友人要去那裡，真象登天一樣難。頭四句極寫大海的遼闊無垠和日本的渺遠難即，造成一種令人惆悵、迷惘、惴惴不安的濃重氛圍。

接下來四句，是寫想象中友人渡海的情景。在當時的科學水平和技術條件下，橫渡大海到日本去是一種極為冒險、生死未卜的事情。通常是正面實寫海上的景象，諸如氣候的無常、風濤的險惡等等，藉以表達對航海者的憂慮和懸念。第三聯寫得驚耳怵目，扣人心弦，富有精警之意。無論語言是怎樣的鋪張揚厲，情感是怎樣的激宕淋漓，要在一首短詩中把海上航行中將要遇到的無數艱難險阻說完道盡，畢竟是辦不到的。所以，王維採用了另外一種別開生面的手法：避實就虛，從有限中求無限。

「向國惟看日，歸帆但信風」，要說的意思只開了一個頭便立即帶住，讓讀者自己去思索，聯想，補充，豐富。《新唐書。東夷傳》云：「日本使自言國近日所出，以為名。」這裡「日」字雙關，兼指太陽和日本國。航海者就憑几片風帆、數支櫓槳，隨風飄流，可見艱險已極。詩人不作正面描繪，只提供聯想線索；不言艱險而艱險之狀自明，不說憂慮而憂慮之情自見，正是這兩句詩高明的地方。最有特色的，還是「鰲身映天黑，魚眼射波紅」兩句。

在這裡，詩人不只是沒有實寫海上景象，而且虛構了兩種怪異的景物：能把天空映黑的巨鰲，眼裡紅光迸射的大魚，同時展現出四種色彩：黑，紅，藍（天），碧（波），構成了一幅光怪陸離、恢宏闊大的動的圖畫。波濤在不停地奔涌，巨鰲與大魚在不停地出沒，四種色彩在不斷地交織和變幻，表達了詩人對友人海上航行艱險、安危的憂慮。

歷代的詩論家們公認王維「詩中有畫」，但往往沒有注意到，他的「詩中畫」大多是「繪畫所描繪不出的畫境」。這首詩即是如此。人們公認王維是着色的高手。但往往沒有注意到，他筆下的色彩不是客觀對象的一種消極的附屬物，而是創造環境氛圍、表現主觀情感的積極手段。這兩句詩利用色彩本身的審美特性來表情達意，很富創造性，有很高的借鑑價值。

最後兩句，詩人設想晁衡戰勝艱難險阻，平安回到祖國，但又感嘆無法互通音訊。這就進一步突出了依依難捨的深情。

這是一曲中日兩國的傳統友誼之歌。通篇沒有用一個概念性的語詞來明言所表現的究竟是什麼情感，但我們從目的地的渺遠、航程的艱險和詩人的聲聲喟嘆中，可以明確無誤地體會到，這是一種悵惘、憂愁、懸念、惜別等等雜糅交織的至精至誠的情誼。 [4]

名家點評

唐·司空圖《詩品》云：「不着一字，盡得風流。語不涉難，已不堪憂」。

明·顧璘《批點唐音》云：「送日本無過之者。」評價極高，但不過分。 [5]

作者簡介

王維（701－761），唐代詩人。字摩詰。原籍祁（今屬山西），遷至蒲州（今山西永濟），遂為河東人。開元九年（721年）中進士第一，累官至給事中。安史亂軍陷長安時曾受職，亂平後，降為太子中允。後官至尚書右丞，故亦稱王右丞。晚年居藍田輞川，過着亦官亦隱的優遊生活。詩與孟浩然齊名，並稱「王孟」。前期寫過一些以邊塞題材的詩篇，但其作品最主要的則為山水詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活和佛教禪理。晚年無心仕途，專誠奉佛，故後世人稱其為「詩佛」。兼通音樂，工書畫。存詩約四百首，有《王右丞集》。 [6]