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《送靈澈上人》
原圖鏈接 圖片來源 劉長卿創作的一首五言絕句

《送靈澈上人》是唐代詩人劉長卿創作的一首五言絕句，收錄於《全唐詩》中。

此詩共四句，前兩句寫靈澈上人慾回竹林寺的情景，後兩句寫詩人目送靈澈上人辭別歸去的情景，抒發了詩人對友人離別的傷感與依依不捨之情，表達了對靈澈的深厚情意，也表現了靈澈清寂的風度以及詩人雖然失意卻閒適淡泊的情懷。全詩純為寫景，恍如圖畫，借景抒情，構思精緻，語言精煉，素樸秀美，意境閒淡，是一首感情深沉的送別詩，也是一幅構圖美妙的景物畫，為唐代山水詩的名篇。

這首詩是作者寫傍晚時分，送靈澈返回竹林寺的途中所見所感。靈澈上人是中唐時期一位著名詩僧，俗姓湯，字源澄，會稽（今浙江紹興）人，在會稽雲門山雲門寺出家，詩中的竹林寺在潤州（今江蘇鎮江），是靈澈此次遊方歇宿的寺院。

基本信息

作品名稱；送靈澈上人

作品別名；《送靈澈》

創作年代；中唐

作品出處；《全唐詩》

文學體裁；五言絕句

作者；劉長卿

古詩原文

原圖鏈接圖片來源

送靈澈上人

唐代：劉長卿

蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。

荷笠帶斜陽，青山獨歸遠。

原文解釋

遙望蒼蒼山林中的竹林寺，遠遠傳來報時的鐘響聲。

他帶着斗笠身披斜陽餘暉，獨自向青山走去，漸行漸遠。

詞句解釋

靈澈上人：唐代著名僧人，本姓楊，字源澄，會稽（今浙江紹興）人，後為雲門寺僧。上人，對僧人的敬稱。

蒼蒼：深青色。竹林寺：在現在江蘇丹徒南。

杳（yǎo）杳：深遠的樣子。

荷（hè）笠：背着斗笠。

荷：背着。

作品鑑賞

這首小詩記敘詩人在傍晚送靈澈返竹林寺時的心情，它即景抒情，構思精緻，語言精煉，素樸秀美，是唐代山水詩的名篇。

「蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。」這兩句是說作者眺望蒼蒼山林中的靈澈歸宿處，遠遠傳來寺院報時的鐘響，點出此時已是黃昏時分，仿佛在催促靈澈歸山。詩人出以想象之筆，創造了一個清遠幽渺的境界。此二句主要寫景，景中也寓之以情。

「荷笠帶斜陽，青山獨歸遠。」這兩句就是寫靈澈辭別歸去情景。靈澈戴着斗笠，披帶夕陽餘暉，獨自向青山走去，越來越遠。「青山」即應首句「蒼蒼竹林寺」，點出寺在山林。「獨歸遠」顯出詩人佇立目送，依依不捨，結出別意。只寫行者，未寫送者，而詩人久久佇立，目送友人遠去的形象仍顯得非常生動。

全詩表達了詩人對靈澈的深摯的情誼，也表現出靈澈歸山的清寂的風度。送別多半黯然情傷，這首送別詩卻有一種閒淡的意境，和作者的寂寞心情。

精美如畫，是這首詩的明顯特點。但這幀畫不僅以畫面上的山水、人物動人，而且以畫外的詩人自我形象，令人回味不盡。那寺院傳來的聲聲暮鍾，觸動詩人的思緒；這青山獨歸的靈澈背影，勾惹詩人的歸意。耳聞而目送，心思而神往，正是隱藏在畫外的詩人形象。他深情，但不為離別感傷，而由於同懷淡泊；他沉思，也不為僧儒殊途，而由於趨歸意同。這就是說，這首送別詩的主旨在於寄託着、也表露出詩人不遇而閒適、失意而淡泊的情懷，因而構成一種閒淡的意境。十八世紀法國狄德羅評畫時說過：「凡是富於表情的作品可以同時富於景色，只要它具有儘可能具有的表情，它也就會有足夠的景色。」（《繪畫論》）此詩如畫，其成功的原因亦如繪畫，景色的優美正由於抒情的精湛。

劉長卿和靈澈相遇又離別於潤州，大約在公元769—770年（唐代宗大曆四、五年）間。劉長卿於公元761年（唐肅宗上元二年）從貶謫南巴（今廣東茂名南）歸來，一直失意待官，心情鬱悶。靈澈此時詩名未著，雲遊江南，心情也不大得意，在潤州逗留後，將返回浙江。一個宦途失意客，一個方外歸山僧，在出世入世的問題上，可以殊途同歸，同有不遇的體驗，共懷淡泊的胸襟。這首小詩表現的就是這樣一種境界。▲

作者簡介

劉長卿（約726 — 約786），字文房，漢族，宣城（今屬安徽）人，唐代詩人。後遷居洛陽，河間（今屬河北）為其郡望。玄宗天寶年間進士。肅宗至德中官監察御史，後為長洲縣尉，因事下獄，貶南巴尉。代宗大曆中任轉運使判官，知淮西、鄂岳轉運留後，又被誣再貶睦州司馬。德宗建中年間，官終隨州刺史，世稱劉隨州。

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唐詩大世界 86-送靈澈上人 劉長卿