石霜寺查看源代码讨论查看历史
石霜寺位于湖南省长沙市浏阳市金刚镇石庄村霜华山上，距市区70华里。石霜寺为湖南名寺，因山而名。石霜山位于浏阳城南金刚镇境内，因山峻水秀，触石喷霜而名。史籍载：“法道盛时，石霜、道吾俱为选佛之场。”该寺始建于唐据僖宗年间。
中文名 石霜寺
位 置 湖南省浏阳市
建造年代 唐朝
类 型 寺庙
面 积 13800平方米
组 成 大雄宝殿、关圣殿、云水堂等
历史沿革
石霜寺创建于唐僖宗（874-888年）时期沙门庆诸之手。庆诸（？－888），《五灯会元》有传，俗姓李，庐陵新淦（今江西清江）人，拜绍銮为师，出家学佛。初参访沩山灵佑，在密印寺当米头，后又到道吾山参访宗智。一天，宗智说：“我心中有一物，久而为患，谁能为我除之？”庆诸答：“是物俱非，除之益患。”家智赞之，封为普慧禅师。传说庆诸初到石霜山，找到里正要求施舍一块袈裟大小的土地建寺，里正应允后，庆诸将袈裟抛向空中，竟遮盖了墨庄、都庄。石庄三村土地。里正惊悔，协商后将石庄拨出建寺，庆诸为住持，开堂说法。时宰相裴休贬为湖南观察使，笃信佛教，执笏来访。庆诸指其笏说：“此物在天子手中为珪，在官人手中为笏，在老僧手中且道唤作什么？”裴休无言以对，遗笏而去，后建遗笏堂。此笏虽曾遗失多次，终完璧归赵，至今仍在，为寺存八宝之一。庆诸居石霜寺30年，僧众追随者上千人，其中十之七八参禅长坐不卧，屹若株杌，谓之“枯木禅”，名声远扬。唐僖宗派人赐紫衣，不受，后为之大造寺院，由裴休监造。石霜寺遂成为湖湘名寺。相传唐父僖宗的第三个儿子，即普闻禅师，在石霜寺出家，法号“龙湖”，山涧旧有“太子桥”遗迹。唐代高僧慈明、楚图及其弟子慧南、方会，在黄龙山、杨歧山布道讲经，创立黄龙、杨歧两佛教流派。以后如楚圆、方会、慧南等名僧辈出，成为临济宗杨歧派和黄龙派的共同祖庭，在中国和日本禅宗史上，都有着极其重要的地位。有日本国明庵荣西和俊艿来此学法。回国创立了日本佛教中的临济宗、中严宗两派系。1983年，日本驹泽大学佛教部第五次佛教史迹访华参观团曾到石霸寺拜祖，并敬谒庆诸塔墓。
建筑特色
唐朝的石霜寺建筑宏伟，佛像庄严。寺修成后，朝廷赐给香火田，以充寺院经费。当时的石霜景色优美，古迹甚多[1] 。“内八景”有千僧锅、万人床、象牙朝笏、祖师袈裟、禅杖、包公砚池、枯木堂、自鸣钟。“外八景”有虎扒泉、盐醋井、飞来塔、仙女晒鞋、山人下棋、仙人推磨、打鼓岭、蛤蟆滴水。此外，山寺附近还有不少神话传说，颇为有趣。隔河相会、仙人椅、上马石、木鱼石、关公桥、棋盘石、引路松、太子桥等等，皆据自然景物，随意立名，引人入胜。寺前坪山门内及寺后现存有千年古柏、古银杏各一株，据说柏树还是幼苗时，即向左倾斜，小沙弥欲拔掉，被庆诸制止，用土石垒围正，故名为左柏，高30米，胸径达80厘米，枝叶繁茂。如今，树在人亡，佛塔累累，该寺的开山祖庆诸和尚和他的后继者就葬在寺的后山附近，而古柏和银杏仍迎朝送晚，屹立寺后。
政府保护
为了有计划地保护和恢复石霜寺这一佛教历史文化古，从1978年起，湖南省人民政府宗教事务管理局和长沙市佛教协会曾先后拨款进行维修和重建，海内外佛教徒也乐为布施。1991年，台湾唯一法师捐资新建山门。同年，国家划定石霜寺土地使用范围计一万三千八百多平方米。1993年，新修齐堂、禅堂，增设念佛堂，并定为“比丘丛林”，每年隆重地举行“佛七法会”[2] 。
景点简介
石霜寺又名崇胜禅林，石霜、道吾、宝盖、大光四寺并称浏阳四大祖庭，前两寺犹盛，后两寺早废。据碑文和《石霜寺略》载：寺始由唐僖宗李儇（874－888年）下旨，宰相裴休监建。石霜寺曾管辖寺院48处，房屋5048间。唐僖宗赐香火田300石，传有骑马关山门之说。有“殿高九十尺，佛高七十尺”之名，“浏阳大佛”寺院之宏大可想而知。此外还有后人增修的裴休、包拯塑像。寺坐北朝南，依山而建，呈参差错落之格局。鼎盛时期占地面积1万多平方米，今存3648平方米。自唐至清，屡经修葺。今存大雄宝殿、关圣殿、云水堂、洪音阁、祖堂、方丈室、客膳厅、花蓼阁等。另有部分石碑木匾幸存。大雄宝殿居建筑群中心位置，总面积764．4平方米，高18米，建于花岗石台基之上。方丈室居全寺最高处，面积250平方米，高11米，硬山屋顶。寺内保存清代至民国年间匾额10块，最早的为清同治十二年（1873）置。寺因霜华山山峻水秀，触石喷霜而名。