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圣白多禄 图片来自blogspot

圣白多禄，亦译为圣白伯铎、圣桑实（San Pedro Sans y Jordá；1680年9月22日－1747年5月26日）是18世纪到中国福建传教的天主教传教士。

他于西班牙塔拉戈纳岀生，为罗马天主教多明我会会士，1732年到1747年间担任天主教福建教区主教，1747年因传播天主教而在福州被杀。教宗若望·保禄二世于2000年10月1日将他封圣，为中华殉道圣人之一。

早年

1680年9月22日，白多禄于西班牙塔拉戈纳省多笃撒教区的阿斯科镇岀生。母亲和孪生妹妹在他出生时俱亡，次日在本村教堂领洗，取名伯铎·若瑟·安德肋。白多禄的舅父何弥额神父是莱里达教区的司铎，白多禄幼年时就被其父托付给舅父进行教育。17岁时，白多禄进入莱里达城的多明我会修道院学习。1698年7月6日，18岁的白多禄发愿后成为修士，并取了“殉道者伯铎”的会名。6年后，他于1704年9月24日晋铎。

莱里达城在1707年的西班牙王位继承战争中受到攻击，白多禄参与了救治伤员的工作。1709年，他被派往萨拉戈萨做教学工作并成为了当地圣母玫瑰会的指导司铎。他于1712年秋天加入由多明我会玫瑰会省42名神父组成的传教团，然后离开西班牙加的斯港先赴墨西哥，再由墨西哥阿卡普尔科港出发前往菲律宾。经过全程11个月的旅行，他们到达马尼拉。

入闽传教

当时，多明我会已经成为罗马天主教在华传教的主力。由于多明我会反对祭孔祭祖而导致了礼仪之争及被清朝禁止传教，很多传教士遭羁押或驱逐；在这种背景下，白多禄还是决定到中国传教。经过在菲律宾1年零8个月的等待后，白多禄与华雅敬神父于1715年6月22日一起由马尼拉出发前往中国，6月29日到达广东。白多禄为躲避口岸的官兵又转往厦门登陆，但仍被中国士兵抓获；不过由于负责的军官不愿追究，白多禄被释放。随后，他经泉州、兴化一线北上，前往当时福建天主教的中心地区闽东福宁州福安县传教。这时他开始使用自己近音的汉语名字“白多禄”，来取代西班牙文名伯铎·桑实。

白多禄初到闽东便奔波于福安的各个乡村间传教，成立了圣多明我第三会。有600多当地的文人士绅皈依天主教和组织了公教仕绅协进会。这些在地方上颇具影响的人物大大帮助了白多禄的传教行动，曾经有士兵进入乡村民居内搜捕传教士，结果当地信教的士绅到县衙控告士兵扰民，还获得胜诉。同时，白多禄在当地成立了圣母玫瑰会，劝教友勤念《玫瑰经》。

此外，他还在穆阳建立了玫瑰圣母堂和在康家板（康厝）建立了天主圣三堂。在此期间，他逐渐适应并接受了中国的生活方式、学习了当地的文化风俗，争取到许多教友的支持。在被选为福建传教区的区会长之后，白多禄苦于传教人手不够，请马尼拉会省加派传教士赴闽；但从马尼拉出发到澳门的4位西班牙籍传教士被葡萄牙人所阻挠而无法进入中国境内，只得在一年后乔装成渔民从广州登陆再辗转来福建。不久，华雅敬神父被调至福建任区会长，白多禄就南下到闽南地区传教。

禁教高峰时期

雍正皇帝于1723年（雍正元年）上台后，清政府加大了禁教的力度，严厉禁止天主教活动，并悬赏传教士的人头，当时白多禄仍在漳州，只得隐居起来，昼伏夜出，在晚上去见教友。这种情形持续了6年。1724年，清政府下令将全国的传教士都集中于广州，最后驱逐到澳门，不许回中国传教。福建的天主教堂被政府没收充公，教徒也被勒令放弃信仰。这时，福建的华雅敬会长决定让一部分传教士去广州，以迷惑官府，剩下的传教士则留下并隐藏起来。如此，福安一带的天主教仍然在地下秘密传播，许多传教士躲到宁德县岚口村，1726年时福安还有18座教堂，教徒超过一万名。不久，圣座使者来到中国和清政府商谈这次危机；尽管没有解决问题，但局势也缓和下来。1728年1月29日，白多禄被委任为福建宗座代牧区辅理宗座代牧。1729年冬，因为禁教局势再度紧张，白多禄离开漳州府龙溪县石码镇，到广州避难。1730年2月24日，他在广州被祝圣为主教。1732年1月3日，他又担任福建宗座代牧区宗座代牧，同年8月，他随同其他传教士一起被驱逐到澳门。

1735年，雍正帝去世，白多禄于是考虑重返福建。经过几度尝试，1738年6月，他和施方济神父成功离开澳门，乘船潜回福建，经过1个月才返回福安，隐藏在信徒的家中秘密传教，负责闽、浙、赣三省教务，并巡回各县堂口。此时的白多禄已经熟练掌握了闽东语，能够流利的向各阶层人士布道。

殉教

1746年（乾隆十一年）四月，福宁知府董启祚、福宁镇臣李有用侦查出福安县穆洋村一带有传教士活动，而且教徒还利用暗室、地窖、重墙复壁来隐匿传教士，于是便报告福建巡抚周学健。周学健格外重视禁教事宜，立即派兵将费若望神父和十几个教徒逮捕，并上奏乾隆帝，而乾隆帝则赞许逮捕教士教徒一事。于是周学健加大了搜捕力度，德方济和施方济神父于1746年6月28日被捕，白多禄于同年7月2日在穆阳被搜捕入狱。

经过多方审讯，周学健了解到福安的天主教传播甚广，城镇乡间从士绅到庶民，非天主教徒的竟然只占少数，这种情况让他十分吃惊。于是周学健再次上奏关于福建天主教秘密传播之事，并希望朝廷严加惩处。乾隆帝对此情况也十分震惊和重视，并在全国范围内再次大规模禁教。这次在福安被逮捕的教徒多被治罪，而周学健特别按首犯责任追究白多禄。

周学健于1746年9月12日专折上奏要求判处白多禄斩首，乾隆帝初批“未免言之过当，然照律定拟，自所应当”，而交由三法司复议后最终还是下诏处斩。白多禄经受狱中长期的折磨之后于1747年5月26日（乾隆十二年）在福州西门外被斩首，时年66岁。他殉道后一年的1748年，另外四名先后被捕的西班牙神父施方济、华雅敬、德方济及费若望也被处决。