牛峰境五灵公庙

牛峰境五灵公庙图片来自xuite

牛峰境五灵公庙，位在连江县（马祖）南竿乡复兴村，是该村民之信仰中心，设立牛峰境五灵公庙管理委员会，是地区少见建有中庭的庙宇^[1]。

命名介绍

复兴村旧名“牛角村”，因立于村中观其海岸左右突出的海岬如双钩牛角，双角环抱著沙滩澳口，故称“牛角”。至于以全岛有如犀牛形状，该村位于犀牛角上之说，在先民只是单纯渔民的时空环境，没有空照图、航海图技术时，此命名之说难以成立。村庄神明管理的范围称为“境”，遂庙名“牛峰境”。

该庙系整合不同的原乡信仰，平等供奉各移民的守护神，因主位留给原建旧庙的主神“龙山寺五灵公”，因此以“牛峰境五灵公”命名该庙。

“龙山寺五灵公”为村民刘宝明的祖先从原乡长乐县潭头镇龙山寺迎请五灵公金身、香火供奉于私宅。

原南竿农改场作务股处有座白马大王宫，后来毁于火灾，被村民移到牛角澳口崖石上重建小庙，但祭拜十分不便。

1950年3月25日，澳口漂来一具浮尸，渔民欲抬上岸埋葬，至旧庙址时重量忽然变重而无法抬动，遂将其原地埋葬，后来英魂附身当地乩童告知其生前为一福建陈姓军人，得地灵成神，希望村民建庙奉祀，号“陈将军”。

1975年，村民在“陈将军”埋葬处建庙，施工师傅为王木喜，庙宇采闽东封火山墙型式，供奉“陈将军”，并迎入“龙山寺五灵公”为主神、“白马大王”为配祀神，庙名“牛峰境”。

多年后，为解决祭祀空间受限，时任牛峰境庙委会主委张依伙蕴酿重建新庙，并整合全村大澳、西边山、六间排等各区段之信仰。

2006年，庙委会主委曹尔忠召集全体委员选定庙址，位于旧庙后方，并拆除了附近的半天陈夫人庙扩增腹地。庙委会聘请中国大陆福建省仙游县工艺师游良造团队施工、泉州吕文金兄弟负责泥塑。

2007年完成大庙主体，2008年全庙落成，“龙山寺五灵公”、“天仙府伍显公”、“白马尊王”（白马大王）、“陈将军”、“临水夫人”、“半天陈夫人”、“江高爷”、“福德正神”等神入火安座。

旧庙为闽东式封火山墙，正面采凸字形，庙顶有福禄寿三星交趾陶，正门为红色双开木门，门额题“牛峰境”三字，正门左右各一个圆形小窗户，供奉五灵公、陈将军、白马尊王。旧庙并无拆除，因此迎入被拆除的半天陈夫人庙的旧神像。

新庙亦采闽东式封火山墙，正面采凸字形，大片鲜红色为底色。正面设有三座拱门，正门上题“牛峰境五灵公”，侧边各一扇拱门。新庙面积宽18公尺、深25公尺，高约15公尺，是本县少数具中庭天井的庙宇。

新庙庙顶飞檐融入黑嘴端凤头燕鸥，山墙出水兽为马祖的黄鱼，彰显出马祖地区的特色。

新庙侧边采石砌墙，设计有二种类型闽东封火山墙，中庭侧边为水型封火山墙（圆弧型），正殿侧边为火型封火山墙（尖角型），取水火同源、刚柔并济之意。^[2]

新庙底下建有办公室及仓库，公共空间可做为村民活动之用。

新庙神像全部重新雕刻作为镇殿神尊，各龛并多刻一尊副驾神尊，作为出巡、进香之用。

正殿双柱对联：“龙光照临圣泽开四境骏业，山祉绥护灵祇赐千秋嘉祥。”

឵正殿神龛采一字型正面向外，共7座神龛^[3]：

正殿龙边第一龛名“天仙府伍显公”（五灵公与华光大帝合流）：
- 供奉镇殿伍显公、伍显公副驾（如华光大帝形象）、马使、神马等
- 原位于牛角村游姓民宅，神明来自福建连江县筱埕镇罗回村乐平境天仙府^[4]。

正殿龙边第三龛名“半天陈夫人”：
- 供奉镇殿半天陈夫人、半天陈夫人副驾、仙女等
- 原位于牛角村西半山，为1940年间，牛角澳渔民曹依贵出海捕鱼时，拾获海漂神像后在西半山建立小庙。建新庙时拆除此小庙，因此迎请半天陈夫人入新庙享受香火。

正殿虎边第一龛名“白马尊王”：
- 供奉镇殿白马尊王、尊王夫人、白马尊王副驾、武将、马使、白马等
- 原南竿农改场作务股处有座白马大王宫，后来毁于火灾，被村民移到牛角澳口崖边建立小庙，先后迎入牛峰境旧庙及新庙。

正殿虎边第二龛名“临水夫人”：
- 供奉镇殿临水夫人、临水夫人副驾等
- 临水夫人是福州乡土神，一般民宅会在房间供奉“房内奶（奶）”至小孩16岁，祈求小孩平安长大，所供即是临水夫人。

正殿虎边第三龛名“江高爷　福德正神”：
- 供奉镇殿江高爷、镇殿福德正神、江高爷副驾、福德正神副驾等
- 江高爷为牛角村六间排村民刘全利私宅神坛，曾显灵化解村民灾难。
- 福德正神，即土地公，为一般庙宇常见配祀神明。

1960年代，马祖牛角乡亲移至桃园八德定居，建立八德龙山寺。该庙于2019年1月重建完成^[5]，仿照牛峰境五灵公庙外观，并举行安座仪式，同年6月返乡谒祖^[6]。