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曼珠沙华，又称"舍子花"。是多年生草本植物，地下有球形鳞茎，外包暗褐色膜质鳞被。 叶带状较窄，色深绿，自基部抽生，发于秋天花谢后[1]。曼珠沙华的花期为夏末秋初，约从7月至9月。花茎长30-60厘米，通常4-6朵排成伞形，着生在花茎顶端，花瓣倒披针形，花被红色(亦有白花品种)，向后开展卷曲，边缘呈皱波状，花被管极短;雄蕊和花柱突出，花型较小，周长在6厘米以上。
花开不见叶， 叶在不见花， 花叶两不见。这种花经常长在野外的石缝里、坟头上，所以有人说它是"黄泉路上的花"。
基本信息
中文名称：曼珠沙华、曼殊沙华、曼姝沙华 外文名称：Lycorisradiata 别名：彼岸花，幽灵花，黄泉花，忘川 颜色：红、黄、白色 界：植物界 科：石蒜科 象征意义：生死两隔，永不相见
花名起源
因为石蒜类的特性是先抽出花葶(总梗)开花，花末期或花谢后出叶；还有另一些种类是先抽叶，在叶枯以后抽葶开花，
所以曼珠沙华花开不见叶，出叶不见花，花叶两不相见，生生相错。因此才有"彼岸花，开彼岸，只见花，不见叶，生生相错"的说法。
秋天长出花梗开花，花谢后长出叶子，春夏叶子渐渐枯萎，球根开始休眠。因有着永远无法相会的悲恋之意，所以叫彼岸花。
"尔时世尊，四众围绕，供养恭敬尊重赞叹；为诸菩萨说大乘经，名无量义教菩萨法佛所护念；佛说此经已。
结跏趺坐，入于无量义处三昧，身心不动，是时乱坠天花，有四花，分别为：天雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼珠沙华、摩诃曼珠沙华。
而散佛上及诸大众。"——《法华经·卷一》
《妙法莲华经决疑》又云：
云何曼陀罗华？曼珠沙华
白圆华，同如风茄花。
云何曼珠沙华？
彼岸花曼珠沙华、曼陀罗华，是佛经中描绘的天界之花。
曼珠沙华、摩诃曼珠沙华、曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、芬陀利华、摩诃芬陀利华等等这些称谓源于梵语佛经，曾于《大乘妙法莲华经》中记载过。
"摩诃"的意思是大，大乘梵语发音即为"摩诃衍那"，至于"衍那"就是乘载的意思，"华"在古汉语中即是"花"之意。意指地上之花。
在西方，她是由神魔之血混合后诞生的。
据《佛光大辞典》载，曼珠沙，梵语manjusaka，巴利语manjusaka。又译作柔软华、白圆华、如意华、槛花、曼珠颜华。
其花大者，称为摩诃曼珠沙华。曼珠沙华为四种天花之一，乃天界之花名。
其花鲜红柔软，诸天可随意降落此花，以庄严说法道场，见之者可断离其恶业。
又南朝梁代法云所著法华义记卷一载，曼珠沙华又译为赤团花。
植物介绍
分布：广泛分布于东亚各地，在越南、马来西亚等国也有分布。 传说：在很久很久以前，冥府三途河边，开满了大片大片的彼岸花。它的花香有一股魔力。
可以让人回忆到自己的前世，守护彼岸花的是两个妖精，一个是花妖，曼珠，一个是叶妖，沙华。
彼岸花花叶同根，却永不相见. 花妖和叶妖守护了几千年的彼岸花，可是从来没见过面，因为花开的时候没有叶子，而叶子只在花谢时才出现。
花妖和叶妖疯狂的想念着彼此，并被痛苦折磨着，在一年的七月，曼珠沙华偷偷的违背了神的规定见了面。
那一年的七月，彼岸花大片大片，鲜红如血。神怪罪了下来，把曼珠沙华打入轮回，并被永远诅咒，生生世世在人间遭受磨难，不能相遇。
从此，彼岸花也叫曼珠沙华，是开放在天国的花。它也是唯一开在黄泉路上的花。曼珠和沙华每一次转世在黄泉路上闻到彼岸花香就能想起自己的前世，
然后发誓再也不分开，却在下次依旧跌入诅咒的轮回。彼岸花花开彼岸，通向幽冥之狱。
破解诅咒的唯一方法是找到真正的曼珠沙华，而它就是两个人的眼泪结成的，并且，要其中一个人所有的血液染红的那朵曼珠沙华。
结局，曼珠和沙华在这一世还是没能在一起。有的时候，你可以看到盛放的彼岸花，那鲜红的花朵像一只只对天堂祈祷的手掌，那么虔诚热烈而又绝望的幸福。
这像火一样的花儿充满了哀伤却又燃烧着爱情的忠贞。
形态特征
曼珠沙华(梵语：Mañjusaka)，又名红花石蒜，是石蒜的一种，为血红色的彼岸花。多年生草本植物；
地下有球形鳞茎，外包暗褐色膜质鳞被。叶带状较窄，色深绿，自基部抽生，发于秋末，落于夏初。
花期夏末秋初，约从7月至9月。花茎长30-60厘米，通常4-6朵排成伞形，着生在花茎顶端，
花瓣倒披针形，花被红色(亦有白花品种)，向后开展卷曲，边缘呈皱波状，
花被管极短；雄蕊和花柱突出，花型较小，周长在6厘米以上。
石蒜系自花授粉植物，蒴果背裂，种子多数，一般以鳞茎3-4年繁殖一次。由于花和叶子不能见面的特性，
被称为彼岸花，由于它能消肿、杀虫、治淋巴结结核、疔疮疖肿、风湿关节痛、蛇咬伤、水肿、灭蛆、灭鼠、防瘟疫等，
所以又被称健康的守护神，又名舍子花或舍利子。
生长习性
野生品种生长于阴森潮湿地，其着生地为红壤，因此耐寒性曼珠沙华强，喜阴，能忍受的高温极限为日平均温度24℃；
喜湿润，也耐干旱，习惯于偏酸性土壤，以疏松、肥沃的腐殖质土最好。有夏季休眠习性。
秋天长出花梗开花，花谢后长出叶子，春夏叶子渐渐枯萎，球根开始休眠。而
花叶永不相见，也有着永远无法相会的悲恋之意。
球根含有生物碱利克林毒，可引致呕吐、痉挛等症状，对中枢神经系统有明显影响，可用于镇静、抑制药物代谢及抗癌作用。
由于石蒜往往盛开在墓地附近，色泽鲜红似血，花期又近秋分(日本的祭礼节日)，加之石蒜叶落花开，
花落叶发，永不相见，因此在日本传说中，此花便带上了死亡和分离的不祥色彩，较常用于丧礼，又被称为死亡之花。
然而在中国并无此种说法，石蒜反因其鲜艳色彩而成为常见的喜庆用花。
此花多用于别墅花园种植，一般成百上千只一起种，秋季会大批开放，景观效果极佳。此外，
由于石蒜的根茎与水仙十分相似，有些黑心花贩会用它冒充水仙来卖，所以买花时要仔细甄别。
石蒜观赏胜地主要有云南大理、丽江，台湾太鲁阁、马祖，日本日高，以及江苏等地。
传说故事
相关传说1、
很久很久以前，城市的边缘开满了大片大片的彼岸花——也就是曼珠沙华。
守护在彼岸花身边的是两个妖精，一个是花妖叫曼珠，一个是叶妖叫沙华。他们守候了几千年的彼岸花，可是从来无
法亲眼见到对方……因为曼珠沙华的生长习性：花开时看不见叶子，而有叶子时却看不见花。
花叶之间，始终不能相见，生生相错。可是，他们疯狂地想念着彼此，并被这种痛苦深深地折磨着。
终于有一天，他们决定违背神的规定，偷偷地见一次面。 [2]
那一年，曼珠沙华红艳艳的花被惹眼的绿色衬托着，开得格外妖艳美丽。可是这件事，神却怪罪了下来。
曼珠和沙华被打入轮回，并被诅咒永远也不能在一起，生生世世在人间受到磨难。
从那以后，曼珠沙华又叫做彼岸花，意思是开放在天国的花，花的形状像一只只在向天堂祈祷的手掌，
可是再也没有在城市出现过……从此，这种花就成为只开在黄泉路上的彼岸花，曼珠和沙华每一次轮回转世时，
在黄泉路上闻到彼岸花的香味，就能想起前世的自己，然后发誓不再分开，却又会再次跌入诅咒的轮回。
相关传说2、
相传以前有两个人名字分别叫做彼和岸，上天规定他们两个永不能相见。他们心心相惜，互相倾慕，
终于有一天，他们不顾上天的规定，偷偷相见了。正所谓心有灵犀一点通，他们见面后，彼发现岸是一个貌美如花的女子，
而岸也同样发现彼是个英俊潇洒的青年，他们一见如故，心生爱念，便结下了百年之好，决定生生世世永远厮守在一起。
结果是注定的，因为违反天条，这段感情最终被无情的扼杀了。天庭降下惩罚，给他们两个下了一个狠毒无比的诅咒，
既然他们不顾天条要私会，便让他们变成一株花的花朵和叶子，只是这花奇特非常，有花不见叶，叶生不见花，生生世世，花叶两相错。
传说轮回无数后，有一天佛来到这里，看见地上一株花气度非凡，妖彼岸花红似火，佛便来到它前面仔细观看，
只一看便看出了其中的奥秘。佛既不悲伤，也不愤怒，他突然仰天长笑三声，伸手把这花从地上给拔了出来。
佛把花放在手里，感慨的说道："前世你们相念不得相见，无数轮回后，相爱不得厮守，所谓分分合合不过是缘生缘灭，
你身上有天庭的诅咒，让你们缘尽却不散，缘灭却不分，我不能帮你解开这狠毒的咒语，便带你去那彼岸，让你在那花开遍野吧。
佛在去彼岸的途中，路过地府里的三途河，不小心被河水打湿了衣服，而那里正放着佛带着的这株红花，
等佛来到彼岸解开衣服包着的花再看时，发现火红的花朵已经变做纯白，佛沉思片刻，大笑云：大喜不若大悲，
铭记不如忘记，是是非非，怎么能分得掉呢，好花，好花呀。佛将这花种在彼岸，叫它曼陀罗华，又因其在彼岸，叫它彼岸花。
可是佛不知道，他在三途河上，被河水褪色的花把所有的红色滴在了河水里，终日哀号不断，令人闻之哀伤，
地藏菩萨神通非常，得知曼陀罗华已生，便来到河边，拿出一粒种子丢进河里，不一会，
一朵红艳更胜之前的花朵从水中长出，地藏将它拿到手里，叹到：你脱身而去，得大自在，
为何要把这无边的恨意留在本已苦海无边的地狱里呢？我让你做个接引使者，指引他们走向轮回，
就记住你这一个色彩吧，彼岸已有曼陀罗华，就叫你曼珠沙华吧。
从此，天下间就有了两种完全不同的彼岸花，一个长在彼岸，一个生在三途河边。生生世世，永远相望。(象征诅咒和分离以及死亡的美丽)
曼珠沙华的花语是什么？
曼珠沙华花语：生死两隔，永不相见。
曼珠沙华有多种花语，日本花语：“悲伤的回忆”；朝鲜花语：“相互思念”；中国花语：“优美纯洁”。
曼珠沙华（红色彼岸花）意义：音义始自文殊菩萨“曼殊”一词。表示无尽的爱情、死亡的前兆、地狱的召唤。
总结：曼珠沙华在各个国家的花语不尽相同，但却共同传达一个信息，就是伤心的离别、无尽思念和无果的爱情和依然盛开。
曼珠沙华在花落后叶才生，花和叶是不能见到的，于是有人煽情的用它来比喻没有结果的爱情；
可是佛家却说“即使爱情没有结果，彼岸仍会开出盛放的花朵”。所以曼珠沙华象征着不死的爱情之花。
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