曹洞宗大本山台湾别院钟楼查看源代码讨论查看历史
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曹洞宗大本山台湾别院钟楼在东和禅寺的入口，是台湾台北市市定古迹。状似城门，这原是日本桃山及江户时期流行的建筑风格，至二十世纪，形成近代和风建筑。。[1]
地理位置
构造风格
- 兴建时位于东和禅寺大殿前，其功能为该寺的迎接殿。
- 后兴建青少年育乐中心时，原计划拆除该钟楼，在文化人士的争取下，该钟楼获得保存，并成为市定古迹。如今成为禅寺的南面入口。
- 结构上为钢筋混凝土建物，屋顶形式为单檐歇山式，并使用日式黑瓦，脊头处设有鬼瓦。一楼现有一大两小三门洞，拱门造型，并设有楼梯可供上楼。一楼使用粗面的大石块，属于日本桃山时期至江户时期的建筑流行风格。二楼整修后改漆为白色外墙，内部悬有铜钟一口，外面有缘廊，廊边有出挑平座栏杆。
- 钟楼周围设有石宫灯，并改铺草地、石板步道、石墙，配合建筑整体造型。原泰北中学的广告看板，改挂与钟楼相关的资料；青少年育乐中心的通风口，则以一刻有“东和禅寺”的石状物遮蔽，让钟楼显得静穆庄严。
禅寺现况
- 东和禅寺属于曹洞宗，本名为“曹洞宗大本山别院”，是永平寺和总持寺两大本山的别院。
- 现位于丹阳街南侧，东边紧临泰北中学，南面为青少年育乐中心。
- 当年的禅寺用地涵盖今日的禅寺、原泰北中学城区部用地、青少年育乐中心、钟楼与露天咖啡广场。
- 今日的禅寺是原本“曹洞宗大本山别院”之观音禅堂。
历史沿革
- “曹洞宗大本山别院”于1908年在当时台北城东门町（现仁爱路与林森南路口）外建立，是今台湾少数具有日本禅宗风格的佛寺。1920年，禅寺本堂动工重建，直到1923年完工。当时多数日本人所建佛寺，均建为日式风格，禅寺本堂亦不例外。当时本寺仅供日籍人士参拜，寺方因为考量吸引本地信徒的需要，在1914年由台籍禅师于正殿之右兴建难得一见的闽式建筑佛殿─观音禅堂。1930年，进行改建。
- 1916年禅寺附设佛教学校，提供僧侣与信众的子弟就读，校名“私立台湾佛教中学林”。1922年改名“私立曹洞宗台湾中学林”并收并“私立临济宗镇南中学林”；1922年收并“私立国学院”；1935年改名为私立台北中学，从佛教学校转型为一般学校。日治时期结束后，再度改名成为今日的“泰北中学”。
- 1945年后，日治时期结束，禅寺改归中华民国政府管理。1950年代，禅寺部份建物包括大殿，受军队及民众长期占住遭到破坏毁损，被违章建筑所包围，需要走过数条小巷后，才能进入规模较原本来得小的禅寺。1985年，禅寺土地拨交台北市政府教育局，筹建青少年育乐中心。
- 2000年，台北市政府整顿丹阳街，将该街打通成为现貌，并拆除部份违章建筑。硕果仅存的殿堂，除钟楼外仅剩下原观音禅堂，即今日的禅寺。今青少年育乐中心，原本亦为该寺用地，市府收回用地后改建为今貌。现禅寺座东向西，面向原泰北中学城区部用地，后为私立东和幼稚园。现庙埕有南北两入口。
- 现钟楼为禅寺的南入口；穿越钟楼后，沿青少年育乐中心与原泰北中学城区部用地间小径，即为禅寺。建物由原硕照明设计顾问公司进行整体设计后，于2002年11月7日点灯启用。
- 北入口即位于丹阳街旁，唯入口不明显，故设计上除利用灯光照明步道衔接丹阳街与庙埕，改变北面出入口外，南边与钟楼间小径也使用适度的灯光照明，建立起与钟楼间的联系。并利用打光，强化屋顶、墙壁等建筑特色，并改善室内照明，对禅寺整体印象，加分不少。
- 2006年7月21日，铜钟经数十年仿古修复后，正式再度响起。
- 2011年8月23日，泰北中学校友返回钟楼敲平安钟，发现名称有误，其名应为“曹洞宗大本山台湾别院”。泰北高中校友向台北市议员林瑞图陈情此事。林瑞图研究室调查发现，古迹导览告示牌（注明原称“曹洞宗大本山别院”）、钟楼前石碑（注明原称“曹洞宗大本山台北别院”）也全都有错。2012年4月18日，林瑞图指出，因考据不周，曹洞宗大本山台湾别院长期被误植为“东和禅寺”，所有告示导览内容也都误用，应正名尊重历史；台北市政府文化局局长刘维公回应，“东和禅寺”名称确实不正确，更名已成定局。[2]
- 2012年3月，泰北中学城区部拆除。2012年6月5日，台北市政府文化局公告，钟楼为市定古迹。2018年7月10日，台北市青少年发展处公告，钟楼为该处经营管理之市定古迹，钟楼之楼梯及二楼不对外开放。
- 2019年5月8日，台北市政府文化局重新公告，扩大古迹的定著土地范围[3]。
外部连结
视频
参考资料
- ↑ 曹洞宗大本山台湾别院钟楼，文化部文化资产局，文章日期
- ↑ 周志豪. 告示牌全错了…东和禅寺要正名. 台北: 联合报. 2012-04-19 [2014-05-14].
- ↑ 北市文化文资字第10830171271号
- 蔡伦会 编，《台北城的故事》（Taipei Story），台北市，2005
- 泰北中学