曹洞宗大本山臺灣別院鐘樓查看源代码讨论查看历史
01_c.JPG)
曹洞宗大本山臺灣別院鐘樓在東和禪寺的入口，是臺灣臺北市市定古蹟。狀似城門，這原是日本桃山及江戶時期流行的建築風格，至二十世紀，形成近代和風建築。。[1]
地理位置
構造風格
- 興建時位於東和禪寺大殿前，其功能為該寺的迎接殿。
- 後興建青少年育樂中心時，原計劃拆除該鐘樓，在文化人士的爭取下，該鐘樓獲得保存，並成為市定古蹟。如今成為禪寺的南面入口。
- 結構上為鋼筋混凝土建物，屋頂形式為單簷歇山式，並使用日式黑瓦，脊頭處設有鬼瓦。一樓現有一大兩小三門洞，拱門造型，並設有樓梯可供上樓。一樓使用粗面的大石塊，屬於日本桃山時期至江戶時期的建築流行風格。二樓整修後改漆為白色外牆，內部懸有銅鐘一口，外面有緣廊，廊邊有出挑平座欄杆。
- 鐘樓周圍設有石宮燈，並改鋪草地、石板步道、石牆，配合建築整體造型。原泰北中學的廣告看板，改掛與鐘樓相關的資料；青少年育樂中心的通風口，則以一刻有「東和禪寺」的石狀物遮蔽，讓鐘樓顯得靜穆莊嚴。
禪寺現況
- 東和禪寺屬於曹洞宗，本名為「曹洞宗大本山別院」，是永平寺和總持寺兩大本山的別院。
- 現位於丹陽街南側，東邊緊臨泰北中學，南面為青少年育樂中心。
- 當年的禪寺用地涵蓋今日的禪寺、原泰北中學城區部用地、青少年育樂中心、鐘樓與露天咖啡廣場。
- 今日的禪寺是原本「曹洞宗大本山別院」之觀音禪堂。
歷史沿革
- 「曹洞宗大本山別院」於1908年在當時台北城東門町（現仁愛路與林森南路口）外建立，是今臺灣少數具有日本禪宗風格的佛寺。1920年，禪寺本堂動工重建，直到1923年完工。當時多數日本人所建佛寺，均建為日式風格，禪寺本堂亦不例外。當時本寺僅供日籍人士參拜，寺方因為考量吸引本地信徒的需要，在1914年由台籍禪師於正殿之右興建難得一見的閩式建築佛殿─觀音禪堂。1930年，進行改建。
- 1916年禪寺附設佛教學校，提供僧侶與信眾的子弟就讀，校名「私立臺灣佛教中學林」。1922年改名「私立曹洞宗臺灣中學林」並收併「私立臨濟宗鎮南中學林」；1922年收併「私立國學院」；1935年改名為私立台北中學，從佛教學校轉型為一般學校。日治時期結束後，再度改名成為今日的「泰北中學」。
- 1945年後，日治時期結束，禪寺改歸中華民國政府管理。1950年代，禪寺部份建物包括大殿，受軍隊及民眾長期佔住遭到破壞毀損，被違章建築所包圍，需要走過數條小巷後，才能進入規模較原本來得小的禪寺。1985年，禪寺土地撥交臺北市政府教育局，籌建青少年育樂中心。
- 2000年，台北市政府整頓丹陽街，將該街打通成為現貌，並拆除部份違章建築。碩果僅存的殿堂，除鐘樓外僅剩下原觀音禪堂，即今日的禪寺。今青少年育樂中心，原本亦為該寺用地，市府收回用地後改建為今貌。現禪寺座東向西，面向原泰北中學城區部用地，後為私立東和幼稚園。現廟埕有南北兩入口。
- 現鐘樓為禪寺的南入口；穿越鐘樓後，沿青少年育樂中心與原泰北中學城區部用地間小徑，即為禪寺。建物由原碩照明設計顧問公司進行整體設計後，於2002年11月7日點燈啟用。
- 北入口即位於丹陽街旁，唯入口不明顯，故設計上除利用燈光照明步道銜接丹陽街與廟埕，改變北面出入口外，南邊與鐘樓間小徑也使用適度的燈光照明，建立起與鐘樓間的聯繫。並利用打光，強化屋頂、牆壁等建築特色，並改善室內照明，對禪寺整體印象，加分不少。
- 2006年7月21日，銅鐘經數十年仿古修復後，正式再度響起。
- 2011年8月23日，泰北中學校友返回鐘樓敲平安鐘，發現名稱有誤，其名應為「曹洞宗大本山台灣別院」。泰北高中校友向台北市議員林瑞圖陳情此事。林瑞圖研究室調查發現，古蹟導覽告示牌（註明原稱「曹洞宗大本山別院」）、鐘樓前石碑（註明原稱「曹洞宗大本山台北別院」）也全都有錯。2012年4月18日，林瑞圖指出，因考據不周，曹洞宗大本山台灣別院長期被誤植為「東和禪寺」，所有告示導覽內容也都誤用，應正名尊重歷史；台北市政府文化局局長劉維公回應，「東和禪寺」名稱確實不正確，更名已成定局。[2]
- 2012年3月，泰北中學城區部拆除。2012年6月5日，臺北市政府文化局公告，鐘樓為市定古蹟。2018年7月10日，臺北市青少年發展處公告，鐘樓為該處經營管理之市定古蹟，鐘樓之樓梯及二樓不對外開放。
- 2019年5月8日，臺北市政府文化局重新公告，擴大古蹟的定著土地範圍[3]。
外部連結
視頻
參考資料
- ↑ 曹洞宗大本山臺灣別院鐘樓，文化部文化資產局，文章日期
- ↑ 周志豪. 告示牌全錯了…東和禪寺要正名. 台北: 聯合報. 2012-04-19 [2014-05-14].
- ↑ 北市文化文資字第10830171271號
- 蔡倫會 編，《台北城的故事》（Taipei Story），台北市，2005
- 泰北中學