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| 扎西尖措 |
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中文名稱；扎西尖措 國籍；中國 民族；土族 出生日期；1967 職業；藝術家 |
扎西尖措，1967年出生，同仁縣隆務鎮吾屯下莊人。青海省著名唐卡藝人。扎西尖措拜唐卡藝術大師久美曲宗(系九世班禪畫師)為師，跟隨美曲宗到青海塔爾寺、甘肅拉卜楞、西藏、四川等地幾十所寺院作畫十餘年，掌握傳統繪畫程序和方法精要。[1]
人物履歷
扎西尖措，1967年出生，同仁縣隆務鎮吾屯下莊人。青海省著名唐卡藝人。
扎西尖措拜唐卡藝術大師久美曲宗(系九世班禪畫師)為師，跟隨美曲宗到青海塔爾寺、甘肅拉卜楞、西藏、四川等地幾十所寺院作畫十餘年，掌握傳統繪畫程序和方法精要。
1989年扎西尖措出師，首次帶領弟弟曲智及四名徒弟到甘肅夏河縣白石崖寺大經堂繪製壁畫兩年。
1991年扎西尖措被塔爾寺寺管會主任西納活佛邀請，主持參加國家投資項目塔爾寺修舊復舊工程。扎西尖措深經過九年努力，分別完成塔爾寺大經堂、小金瓦殿、朱巴經堂、湟中上寺、藏經樓及西納、阿嘉、羊加、夏格日、扎西、卻西、加羊、改嘉等活佛宮殿中的不同規格唐卡及壁畫450餘幅。同時完成塑像、油漆彩繪工作，為塔爾寺的修舊復舊工程項目作出了重要貢獻。
1999年被山西省五台山顯通寺、塔院寺、五爺廟、佛林寺等多家寺院邀請，在各寺院繪製唐卡500餘幅，由於技藝純熟、線條流暢、畫面構圖嚴謹、局部處理的惟妙惟肖，人物造型生動準確、色彩對比強烈、畫面鮮亮，加上用純金點勾使效果更加富麗堂皇，特別是五台山塔院寺大白塔周圍環繞供奉的《釋迦牟尼源流故事》和《四大天王》共58幅倍受關注。
個人作品
在西藏布達拉宮、大昭寺、甘肅拉卜楞寺、白石崖寺、隆務寺、吾屯上、下寺等寺院繪製精品唐卡
上千餘幅，扎西尖措的代表作有《文殊菩薩極樂世界》(1998年繪，現供奉於吾屯下寺彌勒殿)，《增長天王》(現供於吾屯下寺宗喀巴殿)，《增長天王》(2003年繪，現供於隆務寺夏日倉大經堂)，《釋迦牟尼百行傳》58幅(2009年繪製完成，在山西省五台山塔院寺寶塔周圍環繞供奉)，《善巴拉國王》共37幅(2010年繪製，供於青海宗喀巴誕生地塔爾寺。
2007年在"青海熱貢唐卡藝術品博覽會"上，《大威德金剛》榮獲一等獎。
2009年"第二屆國際精品唐卡藝術與文化遺產博覽會暨第六屆民族文化旅遊節"上《持國天王》榮獲一等獎。
其他信息
扎西尖措為培養更多的徒弟，傳承熱貢文化，先後招收徒弟達156人，多為本省貧困家庭子弟，其中58人已出師走上社會創業，部分學徒已成為熱貢藝術界的佼佼者，為繼承和發揚熱貢藝術，促進農牧民脫貧致富起到了一定的推動作用。扎西尖措與弟弟曲智一起創辦的"熱貢龍樹畫苑"也開始動工，今後他們將集中精力做好藝術創作與教學工作，使熱貢的唐卡藝術得以繼承及發展，不斷地傳續下去。
社會評價
扎西尖措幾十年從未間斷過創新、摸索和學習各流派畫技，他去西藏、甘肅、山西等佛教聖地，欣賞和領略了名剎古寺中無數珍貴的藝術品，耳目一新，對繪畫藝術的賞識水平和鑑別能力達到了新的高度。他在各地遊覽期間，一面作畫，一面學習，繼承並吸收各地寺院的彩繪壁畫特長和技法，經過十幾年的繼承、發揚、創新，從而使他的繪畫技藝日臻嫻熟，並逐漸形成了自己的獨特藝術風格，幾乎不用畫稿就直接構圖作畫，為傳統的唐卡繪製技能的繼承和發展起到了積極的推動作用，成為熱貢地區普遍公認的"唐卡王"之稱，他的作品成為熱貢地區很多藝人臨摹的範本。繪製的精品唐卡除銷往國內，還遠銷至德國、日本、泰國、韓國、馬來西亞、法國、印度、尼泊爾等國家。
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