吴棠
生平
道光十五年举人，道光二十九年（1849年）大挑知县，初为淮安府桃源县令（今江苏泗阳县），咸丰元年（1851年）调任淮安府清河县（今江苏省淮安市）。咸丰十年（1860年）二月，捻军攻占清河县治清江浦（今淮安市区），烧毁城市，淮扬道道台吴葆晋等被杀，南河总督庚长逃往淮安府城避难。惟吴棠仍招聚乡勇，抵抗捻军。此后数年中吴棠迅速升迁。同年升为徐海道员，次年以江宁布政使代理漕运总督，驻扎清江浦。同治二年（1863年）实授漕运总督。1864年和1865年曾下令调任江苏巡抚和两广总督，均以江淮未戢为由而留任漕运总督。直到1866年离开清江浦，调任闽浙总督，二年后再调任四川总督。川督任内兼署成都将军。光绪二年（1876年）卒，谥勤惠。
吴棠的发迹是与慈禧太后的提携分不开的。据野史记载，慈禧入宫前，曾受到吴棠的意外资助，所以在日后显赫之后对其进行了报答。吴棠也从一个小小的清河县令做到了封疆大吏，但这一说法没有得到清朝官方的认可。有研究[2]认为，慈禧报答吴棠是恽毓鼎编造的民间故事。
主要作品
亲属成员
吴棠先祖"宅于(皖南)休宁之商山村，明代中叶四世祖吴万由徽迁滁，卜居于滁州、定远、盱眙之三界。"(吴棠《重修吴氏族谱叙》)
吴棠父亲吴洹，字圣基，号北山，坐馆为业。性情和易，治家有法。家贫不能送子读书，便亲自教授。寒暑皆随鸡声起，教吴棠以朱子小学及圣贤书，录前贤名言粘在窗壁上，以便吴棠随时学习。母亲程氏，定远县武庠生程夔光之女，敕封孺人，死后，赐封一品夫人。有二子吴检、吴棠。吴棠先后娶盱眙庠生李世锜之女李氏、宝庆府知府谭光祜之女谭氏、两淮伍佑场(今江苏盐城市伍佑镇)大使黄宗寿之女黄氏为妻，侧室史氏，妾沈氏、邵氏。(吴棠于同治十三年重修的《盱眙吴氏族谱》)吴棠有三子二女，子吴炳采、吴炳祥、吴炳和。长女名不祥，次女述仙。
长子吴炳采，字载甫。生于道光二十四年(1844年)，于咸丰十一年(1861年)去世，娶句容县知县王会图之女为妻，生有一女。王氏生于道光二十二年，炳采死后守志终身，赐封淑人，吴家人称"大老太"。
二子吴炳祥，字吉甫，生于道光三十年(1850年)，同治庚午(1870年)科举人，江苏候补道，光绪二十年(1894年)署江苏盐巡道，寓居扬州，光绪二十五年(1899年)病故于任上。著有《怡庐诗钞》二卷。娶定远同知衔胡清女为妻。胡氏生于咸丰二年，赐封宜人。有二子:公望、公武。公望有二子四女:长子克斌、次子克昶。四女为:克静、克琬、克敏、克宁。公武无后，过继克宁为后。
三子吴炳和，字协甫，生于咸丰二年(1852年)，以父荫钦赐举人。光绪五年(1879年)九月入京谒试，光绪六年(1880年)，奉旨参加礼部考试，授直隶候补道。炳和娶黄氏，赐封宜人。有子增诃，娶桐城张廷玉的后人张传经为妻，传经生于1883年，卒于1955年。增诃有子克炎，克炎有子绍彬，1993年于滁州市工商银行退休。妻秦翠兰在滁州市邮电局退休。绍彬有二子一女。长子秦威，次子吴琦，女吴媛媛。
长女名不详，嫁河南知县秦茂林之子秦尔熙，有子秦其增。次女述仙，嫁漕运总督杨殿邦之孙杨士燮，字味春。述仙四岁丧母，最为吴棠钟爱，会诗文，针线、厨艺俱佳。时味春屡试不第，致使夫家贫困，"述仙三年内，妆奁典卖一空，助夫苦读，后杨味春官居浙江巡警道，赖其助力。经常济困扶贫，周恤亲友，公婆谓之贤孝妇"。(吴炳仁《约园存稿》)
兄吴检因家贫弃学，置一马磨磨麦为粉养家。吴棠乡试、省试，都由吴检陪同，拉一蹇驴让棠乘之，另一驴驼面粉换盘缠。每到旅店，店主都以为吴检是吴棠的仆人，后见同寝同食，方知其为兄弟。(吴炳仁《约园存稿》)
吴检有四子:炳麒、炳仁、炳寿、炳康。炳麒字祥伯，跟随吴棠长年征战，官至四川直隶州忠州知州，有一子增倬，字银斋;炳仁字莼甫，官至扬州知府，有《约园存稿》三卷。有子十一，女五。炳寿有子三:增侃、增年、增谷;炳康有一女静淑，过继增谷为嗣。
吴棠兄弟于同治三年(1864年)移家滁州，随同迁滁的还有族侄吴炳经等人。吴炳经字德甫，廪贡生，跟随吴棠南北征战，军功保举奉贤知县。
吴氏孝敬堂的辈份至吴棠已是十二代，从吴棠的祖父吴钅才起，辈份谱为"金水木火土"为偏旁的字。吴棠又拟十二字为"后之命名者庶有所依"。即"克绍至德继祖扬芳诗书世守福寿延长。"吴氏族谱有《原籍商山族谱》、吴棠于同治十三年重修的《盱眙吴氏族谱》、《皇帝封赠诰命圣旨》、《清河移建崇实书院记》等四册，保存在洛阳吴检的五代孙吴至海处。吴棠侄玄孙吴绍赣和吴绍坪于近年所补修吴氏族谱一册，已由吴绍坪自费印刷。
现居滁州的吴棠嫡裔可以确认的有吴绍彬一家。吴检有子四，次子炳仁有子十一，吴绍珑等后人比较多。还有吴炳经的曾孙吴绍华等族人。
吴氏孝敬堂的族人跟随吴棠常年征战，授予知县、道员的有数十人。后人中也有很多有成就的:
吴继光(绍琳)，字铁夫，黄埔军校第二期毕业，国民党军第58师副师长兼174旅旅长。在淞沪抗战中殉国。(见吴志浩口述 徐茵执笔《血染淞江光昭青史---回忆父亲吴继光将军》)
吴绍骙，号又骙。1905年生，美国明尼苏达大学博士。著名作物遗传育种专家、农业教育家、社会活动家。中国玉米育种奠基人之一。历任河南大学农学院副院长兼河南农业厅副厅长、河南农业大学副校长，河南省人大常委会副主任、政协副主席。中国民主同盟中央委员、中央监察委员。
吴少同(绍同)，1919年生，福州军区空军后勤部部长。抗战期间参加新四军四支队，曾营救过五名美军飞行员。
人物铁事
吴棠与滁州
咸丰六年(1856年)，吴棠因父亲去世回乡守孝。恰逢太平天国攻打滁州，他便"在籍办练"(团练)。事后在滁州及附近各县百姓中留下声名。
一、保卫滁州 激战沙河集
咸丰八年(1858年)四月，吴棠会各练勇于张八岭，准备进攻沙河集。当时，"无械无饷之孤军，徒以忠义激励乡团杀贼"。初八日，清河军士张一鹏、文汉升率领的练丁数千，按察使张光弟增派的水勇三百名，在吴棠的率领下，与太平军李秀成部战于滁州北门外。"张一鹏、文汉升、李贯、马芝等奋勇杀敌，双方均伤亡数百人。吴棠见练勇伤亡严重，"屡欲以身殉，吴炳祺率众奋勇争前，拥之骑夺路乃免。"这是场恶战，事过二十四年，光绪八年(1882年)，已是扬州知府的吴炳仁(吴棠侄)仍记忆犹新，曾写诗一首:
此地曾经作战场，驱车重过易神伤。
酸心旧部留荒冢，表义丰碑倚夕阳。
--《过黄泥岗》
诗中所说的表义丰碑，是指同治四年(1865年)吴棠在滁州所建的忠义祠。咸丰皇帝光绪《滁州志》收录了吴棠"因洒泪而为之记铭"的《滁州新建忠义祠碑铭》，该铭记述了沙河集之战的惨烈，"既悲相从患难之无人，又感吾乡风俗好义，能杀贼以卫乡里，凛凛乎有生气焉"。光绪《滁州志》还收录了同治三年(1864年)十月十四日吴棠给朝廷的奏折，要求给死难者表旌抚恤。"十月二十六日准，兵部火票递回原片"，"议政王军机大臣奉旨:文汉升等均著交部，照千总阵亡例，从优议恤。钦此。"
二、解救滁州 驱逐李兆寿
李兆寿又叫李昭寿，原是太平天国的一个将领(一说是捻军的将领)。咸丰八年(1858年)五月初一，他带领二千人由金陵渡江进驻滁州城。不久，他在清流关投降了清军将领胜保。胜保奏请朝廷，赏给他花翎三品衔，所部改编为豫胜营，赐名李世忠。李世忠抓乡民增挖两道护城沟，昼夜催逼，非打即骂，又"纵兵四掠乡民粮食，村舍全烧，严冬之际，无食无居，民皆冻饿以死，盱、定、滁、来四界之内，白骨遍地，蒿莱成林，绝无人烟者四载有余。"(光绪《滁州志》)琅琊寺、醉翁亭、州衙都被烧毁。吴棠"慨念故乡久为灰烬，凋敝已极"。遂"密陈皖北隐患、淮北盐务疲敝悉由李世忠盘剥把持，其勇队在怀寿一方盘踞六年，焚掠甚于盗贼，苗(苗沛霖)平而淮北粗安，李存而淮南仍困，请早为之计。"(《清史稿》吴棠传)朝廷采纳了吴棠的意见，诏会僧格林沁等筹办，设法革除。迫使李世忠于同治三年(1864年)四月，将所部豫胜营遣散，退出滁州。
三、安定滁州 关心民生疾苦
吴棠派侄子吴炳麒带兵驰往滁州驻防。为防止李世忠部在退出滁州时骚扰市民，叔侄俩周密策划，封闭东、西、北三面城门，只允许该军从南门撤出。至时，城内秩序井然，避免了象其他地区乱军退出时的纷乱。吴棠并严令士兵:"虽一草一木勿扰吾乡，能卫乡里即所以报国家也。"(汪雨相《嘉山县志》)从此，滁州结束了战乱，各界人士纷纷回归，恢复了战乱前的安定。
当年十二月，吴棠会同曾国藩合词具奏，向清廷呈交了《豁免皖南钱漕折》，请求豁免凤阳、滁州、全椒、来安、盱眙、天长、定远、五河等三十余州县自咸丰十年(1860年)以来历年积欠的钱粮杂税，奏请获准，给战乱后的滁州人民休生养息提供了物质条件。
吴棠又捐银四百七十两，在滁购置房屋数十间，作为教育所用。后薛时雨重建醉翁亭、重修丰乐亭，吴棠也是倡议、捐助者之一。薛时雨在《重建醉翁亭记碑》中曾提及此事。
天子知其名
关于吴棠的传说中，流传最广的便是恽毓鼎的《崇陵传信录》中一个故事。
道光年间，湖南道员刘某谢世，其子扶棺回籍。丧船抵达清河县(今江苏淮阴)地界时，派人上岸向刘父故交、清河县令吴棠报信。吴棠得信后，立即派人捎带三百两白银，去船上送给刘某的儿子。
仆役来到河边，看见一艘丧船停在那儿，上前一问，果是某道员之灵，便呈上三百两白银作为祭礼。船上的姐妹两人，接过银钱，千恩万谢。但此船的灵主是安徽皖南道惠征。他的两个女儿也是扶柩还乡，船停在清河码头。且川资不够，正处困顿之中。
吴棠听了仆役禀报，觉得很不对劲，便派人再去打听，原来码头上停着两艘丧船，仆役送错了地方。但送出去的祭礼又不好要回来，吴棠干脆来个将错就错，送个顺水人情算了。于是，他第二天又封了三百两银子，亲自送到刘某船上。祭拜之后，再到另一艘丧船上，祭拜惠征。
两个少女见到素昧平生的吴县令如此仗义，顿时，感激涕零。姐姐对妹妹说:"千万要记住咱们的恩人，他日若能富贵，一定报答这个贤良的人!"并将吴的名帖珍藏在妆盒中。
这位姐姐后来被选入宫，成为咸丰皇帝的贵妃。咸丰死后，即为垂帘听政，集中国军政大权于一身的慈禧太后。于是，吴棠官运亨通，由一个小小的县令，在几年内数次被破格提拔，先后出任两广总督、闽浙总督、四川总督。
当然，这只是传说，吴棠的官运亨通，凭借的是他个人出色的才能。 吴棠在任知县时，就以勤政化民，治水赈灾，亲剿捻患，政声卓著，波及朝野。早在咸丰初年河道总督杨以增就因吴棠在桃源、邳州、清河任上治河有功，特别是整治丰口漫堤一事，多次上书朝廷保荐;同时，户部左侍郎、太常寺少卿王茂荫亦上疏举荐吴棠，获得咸丰帝全面赞同，咸丰帝降旨河督杨以增察看。后杨又上书赞扬吴棠勤政为民之实才，使"天子知其名"，开升迁之坦途。
才能非凡
吴棠在任漕运总督时，为保清河县人民生命财产及衙署大小官员的安全，使百姓能安居乐业，为防御捻军再来，吴棠于同治二年奏准朝廷，得以拆用河湖堤砖石，筑清河县城于里运河南岸。
清江城开工于同治三年春，翌年秋竣工。城周长一千二百七十三丈六尺五寸，高一丈八尺，杉木梅花桩基础，椿顶满砌，全部用糯米汁灌嵌，十分坚固。四城门上均砌有砖木结构枪楼，四楼皆入嵌一额，东门署"安澜门"、西门署"登稼门"、南门署"迎薰门"、北门署"拱宸门"，筑城经费耗银十二万两。
清江城筑成后防御功能增强，人民安居乐业，并非吴棠私自所为。在他倡导下，清河县周边各乡镇、村寨先后皆筑圩寨，同治六年"捻贼"再度来时，皆不得逞，可见此城圩之功效也。
由于黄河北徙，改道山东。此时，河督功能降低，无河可治，清廷于咸丰十一年裁汰河道总督署，立漕运总督署，实授吴棠为漕运总督(俗称漕帅)，辖二十四河标营，拥兵数十万。
吴棠认为，黄河北徙，拆高堰石堤无大碍，不料招致很多人反对，亦有同僚多次弹劾上告，状告吴棠"拆堰制灾，圈城卖地"。谁知吴棠没有被告倒，官越告越大，这也是中国官员史上的一个奇迹，一个特例。
同治二年，吴棠下令拆武家墩以北石工，修筑清江城，并筑清江里运河南北土圩，上置炮台多座，以防捻军。又建崇实书院，建文庙大成殿，置义学四所。四年调两广总督，未赴任，忍留槽督原任，筹划恢复运河槽运，以小粮船岁运四万余担。
黄河北徙后，裁汰河道吏员和河营标兵，改修防为操防，并改隶淮扬镇总兵。黄河、运河和洪泽湖等滩地涸出，试行屯田，"划予各兵督耕充饷，以自然之利，养有用之兵。"
抄手总督
1868年，四川总督吴棠，携一班昆曲科生--"舒颐班"入川。吴棠入川，恰逢四川的安乐之年。前任总督骆秉章剿匪肃贪，四民乐业，吏治清明。吴棠自谓才识难比骆公，凡事墨守陈规，不作更改。清末周询《蜀海丛谈》中记载的吴棠，把自己定义为风宪官，"一省政权，应出自藩、臬两司，总督监察于上，有舛误者纠正之，贪劣不职参劾之，不必事事过问也。以故节署机务清简，日惟从容坐镇。"就是说:"我高高在上，监察百官、纠劾不法就可以了。藩司、臬司主管一省政权，我不必事事过问。"这样当总督，当然很闲，有大把时间玩。用四川话来说，他就是"抄手总督"。故，吴棠时常召舒颐班到官署演剧。他妙解音律，还喜欢在官署内的习静园与同有爱好的幕友，吹笛谱曲玩音乐。昆曲之中，吴棠尤爱《桃花扇》。
可惜，川人不谙吴语，久而生厌。1911年后，舒颐班因难以为继而解体星散，名角周辅臣、苏一凤改搭川班。风雅川督吴棠，引一段梨园佳话，却留一段残败苍凉。
历史评价
正面评价
吴棠服官三十余年，历封疆大吏16年，是皖东清史上的封疆大臣，安徽清史上屈指可数的名人，中国漕运史上集权总督，在整个同治朝，一直与直隶总督李鸿章、两江总督曾国藩、陕甘总督左宗棠等疆臣齐名。
李鸿章曾经誉吴棠为"天子知名淮海吏"，翰林院编修钱振伦这样称道:"以民慈父，为国重臣。江淮草木知名，天下治平第一人"。由此可见吴棠在那个时代的影响，对社会有着不可估量的作用。
由于他的功绩卓著，士民称颂，后任漕运总督文彬于同治十年奏建专祠。在《清淮、徐州奏建专祠疏》一文写道:"奏为已故督臣功德在民，谨胪陈事实，吁恳天恩，宣付史馆，并准建专祠，恭折仰祈对鉴事。窃照原任四川总督吴棠在籍病故。渥蒙赐恤予溢，赏及后昆，饰终之典，至优极渥。该故督臣服官江北最久，勋绩昭著，妇孺咸知。闻其仰邀优恤，莫不奔走相告，钦感同声。于是淮安绅民前刑部员外郎李宗晟等，徐州绅民分省补用道魏邦庆等，各来臣衙门，投递公呈，请将事实具奏……出自逾格鸿慈，理合恭折具陈，伏乞皇太后，皇上圣鉴，训示。谨奏。"
光绪皇帝阅之，便准奏。其文如下:"光绪三年四月初三日，奉上谕，文彬奏，已故总督功德在民，请将事实宣付史馆并建专祠一折，原任四川总督吴棠业经赐恤予谥。兹据该漕督奏称，该故督前在江北，历任州县，以至漕运总督，治行最著，舆论翕然。办团剿匪，亦多勋绩。著照所清，即将吴棠事实宣付史馆，并准于清淮、徐州各建专祠，以彰忠荩，该部知道，钦此。"
负面评价
在晚清的官场里，吴棠是一个不折不扣的守旧派。其前半生可圈可点，战捻军、理漕运，锄强扶弱，体恤民情，是一员能吏，也是一员廉吏。 但在闽浙任上，吴棠阻挠福州船政局的发展，暴露了自己守旧的一面，左宗棠就此批评道:"又吴棠到任后，务求反臣所为，专听劣员怂恿。凡臣所进之人才，所用之将弁， 无不纷纷求去;所筹之饷需，所练之水陆兵勇，窃拟为一日之备者，举不可复按矣。" 特别是吴棠入川之时，已是迟暮之年，督川七年，建树甚少。只有创建尊经书院，稍显一点政绩。《清代四川财政史料》指出，吴棠制军督蜀，一切委署，多系人情，贿赂公行，请托无忌。藩库银两接连两次被盗，省垣重犯，白昼抢夺。儿童走卒，传为笑话，同省官绅百姓，莫不曰"两司木偶人也"。[3]
后世纪念
吴棠世居明光市(原属盱眙)老三界。咸丰八年(1858年)，李兆寿至老三界，焚烧民房数百家，吴氏家族数百人仓皇出逃，依附吴棠，转徙清淮等地。吴棠哀叹"飘零我是无家客。问故巢，而今安在，劫灰凄恻。"吴炳仁也曾有诗记载在淮安时的困境:
芦屋同居数十人，一盂麦饭派来均。
更挑野菜和根煮，惊恐忧劳度一春。
由此可知三界的吴氏老屋已不存在。同治三年(1864年)，李兆寿交出滁、定、盱等地，吴棠在三界建造新宅，后因"后裔寓滁"在滁城另建新居。(汪雨相《嘉山县志》)可以确认的吴棠曾经居住过的有三处:
1、西公馆与约园:西公馆位于滁城西大街75号，共有七进。门匾上书"瞻丰草堂"，潘慰祖(江苏淮安人，工书法篆刻)书。吴炳仁曾有诗作:"饥驱廿载困名场，负我瞻丰旧草堂"。1937年，西公馆被日寇烧毁一部分，其余的于1995年拆迁。吴棠侄玄孙女吴绍坪等曾于1993年在故居前合影留念。现匾额和遗留的石鼓等保存在吴棠侄玄孙吴绍宪处。约园是吴家的花园，地点在三古堆，吴炳仁《约园存稿》曾记载"我有约园丰山麓"，并小注"予有约园在滁城西隅"。现已淹入城西水库，据说干旱的时候还能露出来。
2、南公馆:位于南谯北路(中心街)64-72号。古称中心桥街，位于老城区中心地段，南公馆东面临街，西至金刚巷，北至盐局巷，南至人民电影院(含本身)，是一个长方形的建筑群。吴炳经的曾外孙王立仁90多岁了，对吴棠故居非常熟悉。他说，吴棠的房子叫南公馆，在人民电影院那一片，房子很高大，很漂亮。中心街是东西向，为了房子门朝南，沿中心街做了一道木栅栏，进栅栏是一个大院子，沿院子北侧开了一个大门，后面是上房，还有很多房子。有一百多间。南公馆的老太太(吴炳采之妻)是我们王家的姑娘，我妈妈吴汝琨(吴炳经的孙女)嫁到王家来，我妹妹王德华又嫁到吴家去(夫吴棠侄玄孙吴绍赣)。我们是亲上加亲。因而，小时候经常到南公馆去玩。
吴棠于同治十一年(1872年)，以病奏请开缺，朝廷不允，给假两月调养。时过两年，病已渐重，于1875年复请开缺，乃获准允。过去建筑周期长，滁州新宅上百间房子短期内不可能建好，依此推测南公馆当为吴棠准备告老退休之时在滁州修建，建筑年代当在1872年之前。
1937年抗战爆发，长孙吴公望等逃难去外地。南公馆大门口的院子被加顶盖成大礼堂，宁宗宪主编《中国戏曲志·安徽省卷·滁县地区分卷》记载:"1939年至1940年间，由日伪县长龚玺揆、区长孙光辉等在滁城商界摊派筹款而建成。原名'荒兴大戏班(院)'，是为献媚日本驻滁城宣抚班班长'荒井喜七郎'而起的。"1950年4月，这里用作滁州军分区电影俱乐部。1952年，改为国营人民电影院，翻盖了放映大厅。拆去大门口的院子和客厅等前半部分的房子。1953年，新华书店进驻北面的部分房子，临街的房子改做门市部，后面作库房和职工宿舍，其余的几十间房子在50年代房改的时候充作公房。据滁州市房产经营管理处提供的《滁县房改后房主分户情况登记表》记载:"房主姓名吴公望，住中心街72号坐东向西。1962年5月27日，吴公望出租72号房产两间给李树华，每月租金2.40元。"1972年和1985年，原宽4米的中心街两次拓宽至24米，拆除民房1万平方米。南公馆临街的房子被扩路拆除。90年代末期，临街的房子再次拆除改建成楼房，剩余的房子基本保持晚清的格局，除新华书店职工外，居住的都是收入较低的市民。
用作新华书店职工宿舍的部分保存较好。有东西正房三间，面阔三间，进深一间。硬山顶，小砖瓦。抬梁式五架梁，面阔十二米，进深七米。挂落雕花槅扇窗。还有南北厢房各两间，抬梁式三架梁，面阔两间六米，进深五米。2006年4月，已被市政府批准为市级文物保护单位。东面临街，西至金刚巷，北至盐局巷，南至人民电影院均为保护范围。
3、北公馆:在北大街25号，吴炳经所建。50年代仲家油坊迁入，已被改造的面目全非。
光绪二年(1876年)吴棠卒于滁城。
据吴氏族人相传，当日为防盗墓，一门出三棺，分葬三处。吴棠真墓在南谯区沙河集的东圩村山许村民组龙山，(《滁州市志》、《滁州市文物志》)文革中被毁，尚留坟圹;衣冠冢在明光市老三界十字路东北角，已无存。
光绪皇帝和慈禧太后都有祭文，并有 "御制头品顶戴原任四川总督吴棠碑文"，谥"勤惠"。曾祖吴连、祖父吴釮、父吴洹俱赠光禄大夫。吴棠的几位夫人先后都赐封一品夫人。三子吴炳和钦赐举人、刑部员外郎。并下旨吴棠事迹入国史馆(清史稿有"吴棠传")，在清河、三界等地建"勤惠公祠"。清河的"勤惠公祠"仍在，淮安市拨款修缮，已作为旅游景点开放。并新建"扁舟亭"和漕运总督府。三界的故居为吴炳祥"徇乡人请援，允暂捐为吴勤惠公专祠"， (汪雨相《嘉山县志》)1932年嘉山县在老三界成立，县政府就设在勤惠公祠。2000年8月被拆除。
吴氏家族世居三界，离滁城不足百里，迁滁已过百年，自吴棠起都把滁城作为故乡。如他在《滁州新建忠义祠碑铭》中说:"既悲相从患难之无人，又感吾乡风俗好义，能杀贼以卫乡里，凛凛乎有生气焉。"正因为吴棠在滁城作退居之所，故光绪《滁州志》把他作为"流寓"收入"列传"部分。吴炳仁在"喜舍弟吉甫(炳祥)自蜀南旋应试毕住滁待榜"一诗中也写道:"滩经滟滪愁奔浪，山绕滁阳见故乡。"