传灯查看源代码讨论查看历史
| 传灯
|
|
|
|
|
传灯
传灯自拈花悟旨，以至舂米传衣，西域此方，灯灯续照。 而黄梅之记曹溪曰：“向后佛法由汝大行。” 乃南岳、青原灿为五宗，大盛于唐，继美于宋，逮元尚多其人，而今则残辉欲烬矣！ 所以然者，无其种故也。 祖师云：“汝学心地法门，如下种子；我说法要，譬彼天泽。” 然则既无其种，天泽何施？
传灯
一、今剃发染衣者虽遍满域中，然皆外骛有为缘事； 其近里者，又不过守律饬躬，诵经礼忏而已。 其谁发无上菩提之心，单提此事，孜孜密密，扣己而参，不舍寸阴，而必求证悟者哉？ 乃欲望空田之获粟，责露柱以生花，无是理也。 德山虚心来到龙潭寺里找到崇信禅师来求教。 崇信是青岩系第四代禅师了，他接领德山顿悟的故事在禅史上非常的著名。 一天晚上，德山离开崇信的座前要出门，崇信拿起一盏油灯说，外面天黑，拿着灯照亮吧。 德山伸手去接的功夫，崇信忽然一口气把烛火吹灭了，然后仍旧把灭了的油灯给德山，问，你现在还得看得见吗？ 德山作醍醐灌顶状，兴冲冲地回去把来时带的《青龙疏钞》一把火烧了，从此皈依禅门。
德山悟出了什么呢？ 其实烛火乃身外之物，这是一种虚枉。 人心中的佛性即是一盏明灯，有了它即可驱散黑暗，永远光明。 禅宗僧人们后来把“传灯”借指为禅门的领悟，宋代编的禅宗语录合集分别叫作《景德传灯录》和《五灯会元》，其名字中的典故即由此而来。
二、传灯(1553—1627)，俗姓叶，号无尽，别号有门，太末(今龙游)人。 自幼慧悟，少年时接受儒学，参加过科举考试，随即摒弃仕途。 19岁从进贤映庵禅师削发出家，又拜百松法师学法华、楞严经，百松以金云紫缕袈裟付之。 一生修法华、大悲、光明、弥陀、楞严等经义，精进不怠，自此讲声远播。 后定居幽溪高明寺，讲经说法40余年，成为佛教天台宗第十九世传人，被尊为“天台宗中兴之祖”。 明万历三十二年(1604)，应守庵禅师邀请在新昌大佛前登座讲经。 每次修行四次“三昧”，身先示范。 每注经卷，必披戒衲。前后应讲席70余期，听者如云。 晚年回家乡，讲经于东安寺，名贤翕集。 天启七年(1627)，卒于高明寺。 其墓在佛陇山。 著作有《天台山方外志》、《天台传佛心印记》、《华严经注》、《楞严会解》、《楞严玄义》、《楞严圆通疏》、《伽经注》、《阿弥陀经略解》、《圆通疏》、《维摩经无我疏》、《观无量寿佛经》、《图颂诸经疏义》、《永嘉禅宗集注》、《吴中石佛相好忏》、《仪般若融心论》、《菩萨戒忏》、《性善恶论》、《幽溪大师文集》、《幽溪别志》等24种100多卷。
佛教称佛法能像明灯一样照亮世界，指引迷途，因以传灯比喻传授佛法 [1]