藏在太行旮旯里的仙界山 凌代瓊專欄檢視原始碼討論檢視歷史
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《藏在太行旮旯里的仙界山》是中國當代作家凌代瓊寫的散文。
作品欣賞
藏在太行旮旯里的仙界山
仙界山，到了。人跳下車，那個爽，熱蒸得萎靡不振的身體，在清風的撫摸下「復活」亢奮起來。眼下雖然是大暑節氣，可這裡平均氣溫只有23℃，最高氣溫在28℃上下。人從高溫里，突然進入涼爽之中，大有入仙界之感。自然與人文的傳說，就在自然的存在里，共同講述着眼前陌生的「世外」。溝谷清幽，溪流潺潺，抬眼，遠眺，叢蔥綠中聳立的仙界群峰，正雲捲雲舒。山風陣陣，一小會就吹得人透心涼了。不讀資料，不做任何準備的我，耳聽遠近鳥的對鳴，在醉看群山疊嶂中發呆。
這就是邢台西麓約70公里處的太行中南段，桃花、梨花、棗花盛開，常年雲纏霧繞，山上靈雲仙氣襲來，貌似神仙要下凡，不被人知的那個和光同塵的世外？我對於這個自然面積15平方公里，一個叫冀家村鄉老道旮旯村的自然村落，一無所知。雲水無言處生成的「向善」，正隨清風、涼氣，敘事與抒情地向遊客悠然吟詠。
在山的滋潤中，我惋嘆地問，北方，能有如此的靈山秀水，為何外界不知？導遊說，太行山深處的犄角旮旯，高山阻隔，太行山的斷裂帶處，交通不便，外界當然不知。這裡是新開發的旅遊新景點。山，六億年以前的山，就這樣皆然有知的被命名為——仙界山。要說這山象里，蘊涵着的天機玄理，我也一無所知。我們一路走，也如風一般從花草、石岩、植物讀起，慢慢理解這座山，理解清靜無為生出的地理文字吧！
面對「大美無言」綿綿妙相的山，我這個來自黃山腳下的南方人，除了感慨，還是感慨。萬物之根蒂，同根同源。山體之高下，長短之相形，音聲之相和，「美」，自然美，哪有南北之分。或許，這不被外界所知的僻靜角落，（這裡的原村民就叫老道旮旯村），就是我正要尋找的心靈歇息地呢。
自然的鬼斧神工創造了眼前的一切。六億年以前，太行山地區是一片汪洋大海，後來經過了頻繁的地殼活動，地面上升下降，海水時進時退，當海退時，這裡沼澤廣布，氣候溫暖潮濕，生長着茂密的森林，因此形成了太行山區豐富的資源。
站在流水潺潺，群山環抱，細雨與山雲齊飄的太行西麓的群峰谷底，山風入懷，道語動發，我的腦雲層騰雲駕霧也一如眼前的群山。思維與山光水色交相輝映，還未識仙山真面目，一種光就照亮了我。我被文友的第三隻眼，定格在仙界的氣場裡，也顯了一種世態的像。
原始的自然，野生的靈氣，沿山蜿蜒伸展的驛道，清幽絕塵的林海，以色，以氣，以靜，以定，以各自的本真唏噓細微地親近着我們。雲，在飄變中彰顯着山的渾厚，谷，在雨的烹煮里，微聲混合着鮮味的聲音。人行走在太虛的音樂之中，一邊吐着來自塵囂的濁氣，一邊吸納着山惠贈的靈氣。並在移步換景中，感受着山色變幻的曼妙，也在清新與陌生中感嘆太行的玄機，大化之奧義。這色，這誘，這鐘秀造化，蒼茫淼渺，光相壯美，早將來自凡塵的我們尋美之心吸附而去。
雨飄浪漫，傘花、山花、心花一起盛開，山、水、人相互敘事。穿溪過坎，導遊手隨指路邊的野生的黃、紅花說，這裡的百花盛開着「情」，是七仙女與董永栽種的，所以，格外的艷麗，好看。尋芳抬眼，雨催雲笑，山花現媚。真是水是花的情，花是山的夢。自然天成的太行褶皺里，風與雨，將仙界山上接遠古，下接地氣的「鮮」與「味」，通過「氣」惠贈與我們，使我們在清涼中，感覺着太行山味的輕與重。
雲禪山顯，雨逗人情。我問導遊，這山原名叫老道旮旯，山裡的老道是誰呀？導遊停頓了一會，看着遠方說：傳說老子在此隱居修煉過。傳說中的張果老、呂洞賓等八仙，以及七仙女也在仙界山生活居住過。導遊手指前方通幽處說，我們馬上看到的神仙洞、神仙腳印、仙女樓、仙人谷、羅漢洞等均是諸神仙生活遺存。古代曾有個道士在附近的翠陽山修煉，留有老道洞，因此，眼前的這條溝也叫老道旮旯。山因村而得名，村因山而出名。戰國的鬼谷子也在此山隱居過。真要說這老道是那一位，我也說不準。反正就是那個意思吧！聽了這話，我突然想起，「道在物中，物在道中」的話，「道」從這方面理解，也有其合理的一面。
山雄、水秀、谷幽、洞奇，石、崖、峰、雲的自然切割，將仙界山悄然仙化成：飛龍瀉玉 雙洞臂開 雲中草原 崖垂仙梯 駝峰擎天 古柏驛道 絕壁回音 翠陽日出 仙谷野趣 石筍玉立等十大美景。走在「道，可道，名，可名」的山水道語裡，不說緣起，就聽泉水流淌出的名字：滴水泉、清涼泉、響水泉、桃源泉、天池泉等等，就有望文生義之感。隨緣身處泉語滲透之中，也有讀山水物語《道德經》的感覺。
彎彎曲曲沿溪而上的山路上，小品般散落着我的尋美、尋夢、尋詩，求學問道，句逗情感的文友們。由於爬山是體力活，人到石心實意處，已是氣喘吁吁了。但，人在這天心人意，體現「道「的怡人美麗的載體時，還是心生歡喜的。
導遊饒有興趣地講，說起眼前的「石心實意」石，還有一典故：傳說很早以前，一位石仙來到仙界山，向老子求學問道，老子始終不見。為表真誠，石仙將自己的心掏出來，讓上天看。老子感動，說，石心實意，心想事成也！遂接見石仙，為其解疑答惑，石仙如意以償。
我一邊坐看雲起，一邊想着遠近。穿着雨披大汗淋漓的我，雙手從溪流中捧起水，喝起來。甘冽的溪水，清潤着我的喉嚨、心扉，一種甜美淡香着口齒。我抬頭看看山崖、遠近高低各不同的山峰，在寂靜里，以自己的方式在自由的呼吸。在山水的微妙玄通里，我想着來路，想着清淨，想着當下，心生感激地看着緣生緣起的山谷。
在看山不是山時的禮儀中，我突然意識到《道德經》里「穀神不死，是為玄牝」，仿佛說得就是眼前之景。看，山崖為牡，溪谷為牝，兩山夾擊的窪地，就是流徑不息的溪谷。大自然的真空妙氣，潛藏着無限生機。猶如母性之門，是天地萬物的根本。自然大道，就如山間溪谷，綿綿不絕，涓涓不壅。我想，道，也就在這山谷「綿綿若存」之中吧！不然，人坐這裡怎有耳聰目明之感呢。
我不知道眼前的靈山，怎麼將我從雲圖里置換游離出來。讓人在雲水中翻騰，從上下錯落，泉水瓮響的的新物語中迴旋而出。風將上天飄渺的雨露，散在我的身上，而從口入身體裡的溪水，進入了我的身體，也正在參與我的血液循環。此時，我也如這山的一縷水系，情感的花朵在山水的和弦中開放。絕塵處延伸隆起出的陡峭，也正如我的身體，上演着雲夢的微妙。
腳步縮短距離，雨蘊發的太行味道越來越濃。潛伏在我身體裡的山水之味，不知不覺與眼前的太行之味混合疊加起來。人在「江流天地外，山色有無中」嗅覺起來。隨着雲朵的飄移，虛幻的遊蹤，我越來越感到與這裡的山水親密了。
行至山窮時，路被天水侵透，石階被崖石落滿。太行斷裂帶處，一派地老天荒之象。人爬過滑、險之處，進入峽岸壁立之中，人顯極其渺小。再環顧四周山峰幾近90度的紅崖絕壁，峰巒疊嶂，泉墜丹崖，漫翠坡，繞檜柏，擠幽澗，雙瀑布在眼前飛舞。左邊仙界山的靈魂飛龍瀑，正噴金洗翠，瀑雨紛飛，霧靄輕盈；右邊的銀河瀑，如銀似玉，如白雪匹練，順着光滑如磨的巨大石壁，緩緩流淌。面對太行的前世今生，千轉百回的「蒙太奇」的語彙，意想中蘊涵的雄渾，我定睛細讀雙瀑布之間的紅崖絕壁上的神仙腳印，人在山神奇觀的話語中啞然。我知道任何刻意的表達，都不如山水情深意切的流露。樸實與愕然超過了任何形式的讚美。
久聽山水雄渾而又有穿透力的天籟之聲，自然音符讓我隱隱感到了一種經久傳唱在太行山上的音樂。並且在自然的「瀑布屏幕」的大鏡頭裡，還隱約感到野草撲鼻的清香音樂中，行進着山神一樣的身影。升騰着地理與民族精神的太行「神曲」，此時，我生命的維度里也渾然響起這"神曲"。
在這有「一腳踏兩省，雞叫三縣明」的「仙界山」，在河北省與山西省的交界處的犄角旮旯，太行山的民謠、紅色歌謠就是這樣經久傳唱的。景區標識的八路軍兵工廠，就是民間傳唱至今的閃光的歌詞。當年，活躍在太行山上的八路軍神槍手的子彈，就來自這犄角旮旯的兵工廠里。說這如山花開放的兵工廠，也是如山花般傳奇。
抗日戰爭時期，一二九師後勤部的軍械所遷至仙界山，1942年日軍大掃蕩時，把兵工廠列為重點襲擊目標，當地軍民齊心協力，將兵工廠的設備，彈藥及時轉移，避免了重大損失。老道旮旯村人也就一同寫進了太行的革命歷史。
我不能如神仙，爬上海拔1497.9米的仙界山的主峰，欣賞山頂百花草甸，一覽群山逶迤，也不能如當年的八路軍，神出鬼沒的在眼前的太行山上抗擊日寇。但我站在這仙風道谷中，能感懷到這裡的真善與厚重，太行養育的人文以化成天下的的大情懷，也必將光照與我。
新雨後，丟掉雨披，回望仙界山的主峰群，雲水的筆，正雲蒸霞蔚或絲、或縷、或黑、或白、或濃或淡的調着山色。我一邊欣賞着雲筆的微妙，一邊對文友說，看，山上飄過來的游雲，又是哪位神仙要下凡。文友轉身，滿山蟬鳴，人在眉眼傳情中遐想。[1]
作者簡介
凌代瓊，安徽銅陵人，中國散文學會會員。