題汪侍郎仲宗北山道院

《題汪侍郎仲宗北山道院》是南宋詩人汪莘的作品之一。汪莘是南宋的一位重要作家，著有《方壺存稿》。他自幼不羈，胸有大志。雖一生未仕，但他愛國憂民，有強烈的民族意識和鄙薄功名富貴、自甘淡泊的情懷及超脫的心境。其詩大致包括寫景詩、愛國憂民傷時詩、交友詩等。

汪莘是南宋時期徽州極具藝術個性的理學詩人。汪莘高蹈天隱,卻具狂士情懷,在用世與隱逸的衝突中,唯寄意自然才能安心。學者的哲思和詩人的妙想,使汪莘常常思出天表,神遊太虛,詩歌呈現了奇特的想象世界和運轉乾坤的超人形象。汪莘狂奇不俗,詩歌風格多樣,或狂放奇偉,或高逸清奇,或自然奇新,為南宋詩壇吹來一股清鮮之風。

題汪侍郎仲宗北山道院

“

北山之宅可忘歸，北山之山天下稀。

自非君身有仙骨，安得蓬壺閬苑相因依。

長松巨柏氣象古，紅鸞白鳳交橫飛。

朔風萬里促冬日，金橘千樹爭光輝。

樞密曾孫侍御子，天資酷與前人似，

只今四十未為老，不選娥眉壓閭里。

道院夜長霜月白，豪氣猶余好賓客。

早晚春歸花亂髮，蝶舞鶯啼亦傷魄。

此言聊戲爾，時事端可惜。

大兒只求上上考，次兒只用平平策。

胡運已衰當謝絕，西戎方強又須索。

北山主人那得閒，袖中三尺青蛇斑。

有客不知其所往，歲暮江頭雪三尺。

”

— [南宋]汪莘

作者簡介

汪莘(1155年~1227年)南宋詩人。字叔耕，號柳塘，休寧(今屬安徽)人，布衣。隱居黃山，研究《周易》^[1]，旁及釋、老。宋寧宗嘉定年間，他曾三次上書朝廷，陳述天變、人事、民窮、吏污等弊病，以及行師布陣的方法，沒有得到答覆。徐誼知建康時，想把他作為遁世隱士向朝廷薦舉，但未能成功。晚年築室柳溪，自號方壺居士，與朱熹友善。

作品有《方壺存稿》 9卷，有明汪璨等刻本；又有《方壺集》4卷，有清雍正九年(1731年)刻本。

主要著作

汪莘關心國事。在《擊鼓行》中，他描寫擊鼓之聲徹天動地，"豺狼聞之腦門裂，狐鼠粉碎臭滿穴"，表示了與惡勢力鬥爭的願望；在《題汪侍郎仲宗北山道院》中寫道"聞道昔時兵可用，未知今日意如何。傷心南渡英雄盡，屈指中原歲月疏"，對南宋當權者養兵不用、不圖收復失地作了嚴厲的批評。汪莘的詩學李白，如《群玉堂即事》起四句:"蓬萊道山到者稀，忽隨飆駕同來歸。天橫閬野望不盡，地絕瀛海如無依"，想象豐富，然而才力有所不及，往往落盧仝窠臼。他的詩風格多樣，也不乏清新之作。如"好剪吳淞半江水，袖歸三十六峰前"(《三月十九日過松江二絕》)；"怪得湖邊天色好，小舟爭載夕陽歸"(《晚晴即事》)，喜借用前人成句或詩境而又能自出機杼，自然熨貼。

汪莘也善寫詞，自序中說他喜愛蘇軾、朱敦儒、辛棄疾^[2]的詞。《四庫全書總目》認為他"所作稍近粗豪"。

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