雾社事件纪念公园(莫那鲁道纪念碑)

雾社事件纪念公园照片来自travelking.com.tw

莫那鲁道像照片来自travelking.com.tw

雾社事件纪念公园(莫那鲁道纪念碑) 雾社即为今日南投县仁爱乡的旧称，乃因其终日云雾缭绕，因而得名，更因为此地的气候特性，每年冬没春初之时，山区内樱花]]盛开，繁华美景，竞相争艳，因而又有樱都之称的美名。雾社居民多以赛德克族等原住民为主，区内风光名胜甚多，例如碧湖，庐山温泉，人止观等…其中以莫那鲁道抗日纪念碑 (雾社抗日纪念碑）一景，最具人文历史意义。莫拉鲁道抗日纪念碑其主要是为了纪念在日据时代，对抗日本残横暴行的统治，因而起义抗日的莫拉鲁道父子及其九百多位奋勇护家园的原住民英雄。

雾社位于南投县仁爱乡，海拔1148公尺，浊水溪上源于此，1930年，台湾原住赛德克族即在此发生震惊国际的抗日事件。1973年，政府将原存放于台湾大学考古学系之莫那鲁道骨骸归还家属，并择于雾社起义日10月27日安葬于雾社樱台，并将原有日本人殉难记念碑拆毁，改立的原住民“抗日纪念碑”，并修建以供国人凭吊，以慰忠魂。“雾社事件纪念公园”现址位于雾社台十四号公路旁，过了原收费站之后就会抵达，公园中除了林树环绕，抗日英雄莫那鲁道塑像，以及模拟当时状况的雕像都伫立于此，和莫那鲁道的遗骸供人瞻仰。^[1]

莫那鲁道抗日纪念碑于雾社街道南边，园内老树成荫，绿野怡人，若非深入了解其历史背景，实在是很难把现在的幽景和当时那些烈士们壮烈奋战的景象连接在一块。初入园内，在门口处即可瞧见以白色大理石筑成的牌楼，上头刻著碧血英风四字，入内直望，伫立在石阶前的石雕像即为当时的抗日首领莫拉鲁道，从他那望著远方坚毅的眼神中，仿佛看到了当时其英勇奋战的精神，犹如在眼前一般地令人景仰。石像后头即为莫拉鲁道墓，四周墙上则刻画著原住民们奋战抗日的经过及故事，也提醒著后人们别忘了先烈们的牺牲跟奉献。

再往右瞧可以看见另外一座纪念雕像，仔细一看，石像上的人物有妇孺小孩，甚至是家犬都一起奋勇地护卫家园，令人为之动容。尽管人事境迁，旧景不再，却在这边看见了先烈们英勇壮烈的精神如同石像般地伫立长存，守候著家园。若您来到南投游玩，别忘了顺道给自己来一趟兼具人文与历史意义的知性之旅。

雾社位于南投县仁爱乡，距埔里24公里，终年气候凉爽，日据时代被日人称之为“樱都”，每年深冬到初春之间樱花盛开，满山遍野是丰艳红花海，百花绽放盛况无与伦比，道路两旁及雾社农校内偏植海、樱花，每年冬末春初，花海灿烂，是赏花的好去处。而在雾社一带还有许多高山的特产，例如竹笋、合欢芹茸等，都是一些不可错过的美食喔。

山翠水碧的世外桃源。雾社为仁爱乡的政经中心，也是邻近风景区的起点，在进入雾社时会经过雾社风景区收费站(暂停收费中)，过收费站后有一加油站，此去以后就没有加油站了，所以最好在此加好油。雾社本地有抗日纪念碑值得你一游，纪念碑四周植满樱花，冬末初春时樱花盛开，甚是漂亮。

莫那鲁道生平

莫那鲁道(Mona Rudao)1882年出生于雾社，是泰雅族马赫坡社人，为马赫波首领鲁道巴伊(Rudao Bai)的长子，于1930年10月27日领导雾社族人起义抗日，爆发震惊岛内外的“雾社事件”，1930年12月1日莫那鲁道持枪自尽。而莫那鲁道尸体没有完全腐化，一半变成木乃伊，在雾社事件4年后，被狩猎的山胞发现，日人将莫那鲁道送到台北帝大(现今台湾大学)，当作人类学标本。民国62年，中华民国政府将莫那鲁道的遗体恭回雾社安葬，并建有雾社起义碑及雾社纪念公园，以供世人永远缅怀。
　

雾社事件始末

据了解雾社事件说法不一，但现今史料较多叙述为民国十七年间，日本占据台湾之后，日本人在现今的雾社大兴土木，命令雾社原住民们到山上砍伐木材，然后修建武德殿和雾社公学校，未料当时雾社原住民为节省人力，使用铁索将木材由山上滑曳到地面的运输方法，却被日本警察发现后，将运木材的原住民们，各个鞭打成遍体鳞伤，其凄惨之情景令人目不忍睹，因此山胞反抗与复仇的意念，便开始在心中燃烧，后来在民国十九年十月七日，马赫坡社的一位原住民举行婚礼，日警巡佐吉村应邀参加观礼，有位原住民为表示欢迎，于是热情的向前握手，结果却被吉村举起手扙痛打一顿，认为将他的手套沾污，当时马赫坡头目儿子莫那鲁道，即时敬酒以示歉意，未料又被他欧打成伤，莫那鲁道不甘以一番好意换来一阵痛打，于是与吉村争论不下，此事件发生过后，此间的山胞们便对日本人更加痛恨，纷纷请莫那鲁道密谋起义，誓灭日人，山胞起义抗日的导火线由此而燃起。

于是莫那鲁道在民国十九年十月廿七日清晨，雾社公学校〈现今台电万大电厂雾社分部〉举行运动会时，能高邵守小笠敬太郎主持开幕典开礼，其他日本人都前来观礼，这时候预先埋伏在操场内外的原住民，在莫那鲁道一声攻击号令下，立刻展开猛烈的突袭，将运动场内一百卅四位日本人，在刹那间全部歼灭。

结果日军大为震惊并派遗台中、花莲之步兵，分为两路攻进雾社，结果莫那鲁道率领抗日原住民退守马赫坡，利用绝壁地势与日军作战，因此导致日军无法再进攻，损失极为惨重，日军眼看围剿不力于是利用飞机投掷大量毒气弹，原住民以猎枪、柴刀、木棍等原始武器，而对抗飞机大炮的局势，经廿四天的持续战事，抗日族人死伤惨重，赛德克妇女为了让抗日的勇士无后顾之忧，于是纷纷上吊自缢。

这时莫那．鲁道枪杀妻子与孙子，并将孙子遗体丢入茅屋，连同妻子遗体，一并放火燃烧，随后遁入深山中自杀。而莫那．鲁道的儿子，达达．莫那率同最后一批抗日志士，在马赫坡岩窟奋战到底，最后日军利用达达．莫那的妹妹马红．莫那意图劝服达达．莫那，但达达．莫那依泰雅族战士传统，高唱祖灵歌，跳祖灵舞，最后举枪自杀，其他抗日族人并在巨木里自缢上吊身亡，让其灵归到祖界“灵魂之家”。

事件平息后，日人遍寻莫那．鲁道遗骨不获，雾社事件四年后才由入山打猎的道潭群猎人在断崖里寻获，除在能高郡役所新厦落成供人观赏外，其后送交台湾帝大〈今台湾大学〉，供作研究标本。政府在光复后，于民国六十二年将原存放于台湾大学考古学系之莫那鲁道骨骸归还家属，并择于雾社起义日１０月２７日安葬在雾社樱台〈抗日纪念碑建原址〉修建“抗日纪念碑”以供国人凭吊，以慰忠魂。^[2]

在往清境的路上有一座雾社事件纪念公园，是为纪念抗日英雄莫那鲁道，莫那鲁道为雾社泰雅族原住民，因不满日本掠取原住民资源，实施高压殖民政策，于民国十九年十月二十七日雾社公学校举办运动会之际，突袭前来观礼日本官员共一百三十四人。后日人从其他地区调派兵力，莫那鲁道率领原住民九百人退守马赫坡，莫那鲁道靠著熟络地势的优势持续作战，日军开始施放毒气弹，原住民军团弹尽援绝无力抵抗纷纷自尽殉难不愿屈服，为国际间熟知的雾社事件。雾社事件纪念公园中有莫那鲁道正气凛然的塑像，以及模拟当时状况的雕像，莫那鲁道的遗骸也安葬于此，供后人瞻仰这位伟大的原住民抗日英雄。^[3]

雾社事件纪念公园的园内有雾社事件抗日纪念碑、无名英雄之墓、莫那鲁道雕像及莫那鲁道之墓。雾社事件纪念公园的设立，源于民国41年（1952），当时仁爱乡公在警察分局后方兴挖堀设置防空壕时，无意间挖出三十馀具骨骸，经地方人士指证，为雾社事件时遭日本政府处死的赛德克族人。于是政府将骨骇收埋，设立无名英雄之墓，由当时台湾省政府主席黄杰于墓前题字立碑纪念，名为“雾社山胞抗日起义纪念碑”，纪念公园入口的双十造型牌坊，即为当时所建。民国62年（1973），莫那鲁道的遗骸从台湾大学人类学系标本馆归葬雾社，埋葬于园内的纪念碑的后方；纪念碑前，则有后来南投县长所立的莫那鲁道英姿雕像。雾社事件纪念公园，因此又称“莫那鲁道纪念公园”。^[4]