釋傳印
| 釋傳印 |
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中文名稱；傳印法師 別名；字月川，名毓岱 國籍；中國 出生日期；1927年1月30日 畢業院校；中國佛學院 出生地；遼寧莊河 代表作品；《波斯三征希臘》 職務；中國佛教協會名譽會長 |
釋傳印法師，男，漢族，字月川，名毓岱，1927年1月30日生，俗姓呂，原籍遼寧省莊河縣。1954年於江西雲居山出家，1955年受戒，親近虛雲老和尚，蒙授溈仰宗法系第九代傳人。
現任中國佛教協會名譽會長、中國佛學院名譽院長、全國政協常委、全國政協民宗委副主任。
目錄
人物生平
幼年因家教，信仰佛教。1947年在皈依本縣青堆子鎮普化寺崇仁法師，研習佛學，嗣即依之剃度出家。1954年恭詣江西省永修縣雲居山真如寺，次年冬依虛雲老和尚受具足戒。1956年起親侍虛老左右，筆錄其開示，蒙授與溈仰宗法脈，賜法名宣傳，為第九世。
1966年9月，"文革"時期被遣至雲山墾殖場城山分場種菜。1975年正月，於本省永修縣梅棠公社暘嶺山崇勝寺遺址結茆偕道友道開師共住。1978年秋，應邀往詣浙江天台國清寺。1979年12月，奉調至北京中國佛教協會。
1984年初，於中國佛學院，任教務長，1986年任副院長。1991年8月，詣天台山下方廣寺專修念佛，經三年。1994年8月，受請任淨宗祖庭--江西廬山東林寺住持。1999年2月，任北京市佛教協會會長。2010年2月當選為中國佛教協會會長。[1]
大事年表
1947年皈依本縣青堆子鎮普化寺崇仁法師，研習佛學，嗣即依之剃度出家。
1954年恭詣江西永修縣雲居山真如寺，次年冬依虛雲老和尚受具足戒。
1956年起親侍虛老左右，筆錄其開示，蒙授與溈仰宗法脈，賜法名宣傳，為第九世。
1960年9月，入學於中國佛學院，1965年9月，本科畢業，復歸江西雲居山真如寺，任典座兼副寺(出納)。
1966年9月，"文革"被遣至雲山墾殖場城山分場種菜。
1975年正月，於江西省永修縣梅棠公社暘嶺山崇勝寺遺址結茆偕道友道開師共住。
1979年12月，奉調至北京中國佛教協會。
1981年春，往日本京都淨土寺佛教大學進修，1983年12月回國。
1984年初，於中國佛學院，任教務長，1986年任副院長。
1991年8月，詣天台山下方廣寺專修念佛，經三年。
1999年2月，任北京市佛教協會會長。
2010年2月3日，中國佛教協會第八次全國代表會議3日在北京閉幕，傳印法師當選中國佛教協會新一任會長。
2010年10月22日政協第十一屆全國委員會常務委員會第十一次會議通過，增補傳印為中國人民政治協商會議第十一屆全國委員會委員。
2013年3月當選政協十二屆全國委員會常務委員。
法師著作
《從遠古到釋尊家系》 傳印，中國佛學院打印，1986。
《佛陀傳記文獻》 傳印摘譯自日·水野弘元着《釋尊之生涯》增補版，中國佛學院，手寫油印。
《八相成道》 傳印編述，中國佛學院打印，1987。
《法上部等四部派差別義》 傳印編述，中國佛學院，手寫油印，1987。
《佛教僧團組織》 傳印手寫，中國佛學院。
《六群比丘》 傳印編寫於中國佛學院，1990。
《釋尊因地為雪山大士——舍全身求半偈因緣》 (佛經故事新譯)，傳印試譯於中國佛學院，1986，譯自《大般涅盤經》。
《現存最古的佛教典籍》 摘自望月《佛教大辭典》第1冊699頁，手寫油印。
《異學沙門——外道六師》 傳印編寫，1986，中國佛學院打印。
《無着、世親菩薩傳》 (兼論眾賢論師)，傳印編，1987，手寫油印。
《印度六派哲學講義·勝論派補充材料》 (加入《印度佛教史補充教材》之二第54頁下)，傳印編，手寫油印。
《龍樹、提婆菩薩傳》 附錄:1、附圖:龍樹龍宮取經考，參見《妙雲集》22冊，211頁;2、印度佛教思想史之六階段(梁啓超)。傳印編，1986，手寫油印。
《關於印度佛教史的分期》 傳印，手寫油印。
《大月氏》 (貴霜王朝)，傳印編寫，1989，手寫油印。
《月氏族與貴霜王朝》 傳印編寫，中國佛學院打印。
《印度佛教藝術》 (收錄有儆農、張總、冰心、葉光庭、石學文等人文章)，傳印編輯，1986，手寫油印。
《佛傳藝術拾零》 傳印編寫，1987，手寫油印。
《印度佛教流變概觀》 傳印摘自印順《印度之佛教》第一章，手寫油印。
《笈多王朝》 傳印編寫，1990，中國佛學院打印。
《笈多王朝》 傳印編寫，1990，手寫油印。
《印度佛教史不容忽視的事情--古印度與西方的交涉》 (附:亞歷山大遠征圖)，傳印編述，1987，中國佛學院打印。
《印度佛教史不容忽視的事情--古印度與西方的交涉》 傳印編述，1987，手寫油印。
《阿育王與佛教》 傳印編，1986，中國佛學院打印。
《關於世尊年代的推定》 傳印，1988，手寫油印。
《亞歷山大遠征印度占領五河地方概況》 中國佛學院打印。
《波斯三征希臘》 傳印，中國佛學院打印。
《異部宗輪論述記》 窺基，《續藏》。
《佛滅後至阿育王時的若干歷史問題--從南北傳佛教文獻看》 傳印編寫，1987，中國佛學院打印。
《關於部派佛教》 傳印編譯，1986，中國佛學院打印。
《羯磨》 (佛教僧團的辦事制度)，傳印述，1987，打印。
《律學在我國漢地的弘傳》 (提綱)，傳印編寫，1990，手寫油印。
《天台四教頌略釋》 傳印編述，1988，中國佛學院打印本。
《天台四教頌略釋》 傳印編述，1990，手寫油印本。
《大乘義章》淨土義表記，傳印編，1987，手寫油印。
《俱舍論》世間法、出世間法表，傳印編，手寫油印。
相關事件
晉院升座
1994年9月11日，廬山東林寺內掛滿佛經幡，大雄寶殿內鐘鳴鼓響，梵音嘹亮，隆重舉行集四慶於一會的:傳印法師晉院升座、果一老法師靈塔圓光、江西佛學院第二屆開學典禮暨遠公一千六百六十年誕辰儀式。來自北京、上海、武漢、山東、黑龍江、吉林、遼寧、甘肅、四川、內蒙、廣東、福建、浙江、江蘇、湖南、江西等省、市佛協領導、各大寺院長老、佛教院校師生和來自香港、台灣、日本的客人，以及當地信徒共二千餘人參加了慶典。氣氛之熱烈，祝賀人數之多，極一時之盛。中國佛教協會副秘書長倪強率團前來祝賀，並帶來了趙朴初會長的賀聯:
淨念一心傳，沙界眾生皈樂土;
高擎三法印，天龍八部護東林。
法會上，廈門南普陀寺方丈妙湛法師受中國佛教協會和趙朴初會長的委託，為傳印法師送座。傳印法師，東北人，1947年皈依佛教。1954年到南方參學，到江西雲居山，1955年底隨虛雲老和尚受具足戒。隨後做虛雲老和尚貼身侍者，直到1959年老和尚圓寂。1960年秋入中國佛學院學習，1965年秋畢業。畢業後入雲居山看守山林，潛心修行。後入天台山國清寺隨唯覺方丈參學。1979年底，調入中國佛協參加鑒真法師回國探親等重大活動。至1983年底赴日本留學，1984年春節到中國佛學院工作。1991年到天台山安居3年。1994年任東林寺方丈，並任中國佛學院常務副院長至今。傳印法師不但是佛教教育的專家，且在江西地區潛修密行，對東林祖庭的感情十分深厚，尤其對淨土宗教義的研究和念佛法門的修持。解行並重，深造有得。由傳印法師繼任東林寺住持，受到信徒的擁戴。
當選會長
2010年2月1日至3日，中國佛教協會第八次全國代表會議在北京召開，會議選舉產生出中國佛教協會新一屆理事會領導機構，傳印法師當選為會長，原會長一誠長老改任中國佛教協會名譽會長。福建莆田廣化寺、陝西扶風法門寺、北京龍泉寺方丈學誠法師當選為中國佛教協會主持工作的駐會副會長兼任中國佛學院第一副院長。班禪額爾德尼·確吉傑布等24名法師同時當選為中國佛教協會副會長。
參考資料
- ↑ 中國佛教協會會長釋傳印如何斥責「不必求生淨土」的人？ ， 新浪網 2012-08-25