鄭小姣

越劇舞台藝術（劇照）原圖鏈接來自 搜狐網 的圖片

《鄭小姣》，古裝戲，該劇1982年南奉化越劇團演出，鄭華玉、勵愛娟主演。

目錄

劇目介紹

越劇《鄭小姣》葛丁海移植。寫鄭小姣逃至鐵佛庵靜養了三月，在師傅月華幫助下，女扮男裝以民醫身份，揭黃榜去見皇上，一是醫治太后之病，二是尋找桂中必。桂中必逃出趙府，又被趙本追回，囚於南監，春蘭前來探監，替他揭了皇榜，使他有機會出監。但趙本又生一計，篡改桂中必所開藥方，致使太后病重，於是桂中必被判了死罪。鄭小姣醫好太后之病，皇上封她為一品康樂侯，監斬桂中必。春蘭聞訊闖入法場，為中必嗚冤告狀，在人證物證面前，皇上終於醒悟，處置了趙本。鄭小姣和桂中必終於夫妻團聚。

中國戲曲

戲曲是我國傳統的戲劇形式,是我國最具有民族特點和風格的藝術樣式之一。其最早可以追溯到上古時代用來娛神的原始歌舞。《尚書堯典》上說:「於!子擊石拊石,百魯率舞。」《呂氏春秋古樂》上也說:「昔葛天氏之樂,三人操牛尾,投足以歌八闕:一曰《載民》,二日《玄鳥》,三日《遂草木》四日《奮五穀》五日《敬天常》六曰《達帝功》,七曰《依地德》八曰《總禽獸之極》。」 如在許多古老的農村， 還保持着源遠流長的歌舞傳統，如「儺戲」；同時，一些新的歌舞如「社火」、「秧歌」等適應人民的精神需求而誕生。正是這些歌舞演出，造就出一批又一批技藝嫻熟的民間藝人，並向着戲曲的方向一點點邁進。《詩經》里的「頌」，《楚辭》里的「九歌」，就是祭神時歌舞的唱詞。從春秋戰國到漢代，在娛神的歌舞中逐漸演變出娛人的歌舞。從漢魏到中唐，又先後出現了以競技為主的「角牴」（即百戲）、以問答方式表演的「參軍戲」和扮演生活小故事的歌舞「踏搖娘」等，這些都是萌芽狀態的戲劇。

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