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越剧舞台艺术(剧照)原图链接来自 搜狐网 的图片

郑小姣》,古装戏,该剧1982年南奉化越剧团演出,郑华玉、励爱娟主演。

目录

剧目介绍

越剧《郑小姣》葛丁海移植。写郑小姣逃至铁佛庵静养了三月,在师傅月华帮助下,女扮男装以民医身份,揭黄榜去见皇上,一是医治太后之病,二是寻找桂中必。桂中必逃出赵府,又被赵本追回,囚于南监,春兰前来探监,替他揭了皇榜,使他有机会出监。但赵本又生一计,篡改桂中必所开药方,致使太后病重,于是桂中必被判了死罪。郑小姣医好太后之病,皇上封她为一品康乐侯,监斩桂中必。春兰闻讯闯入法场,为中必呜冤告状,在人证物证面前,皇上终于醒悟,处置了赵本。郑小姣和桂中必终于夫妻团聚。

中国戏曲

戏曲是我国传统的戏剧形式,是我国最具有民族特点和风格的艺术样式之一。其最早可以追溯到上古时代用来娱神的原始歌舞。《尚书尧典》上说:“於!子击石拊石,百鲁率舞。”《吕氏春秋古乐》上也说:“昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阙:一曰《载民》,二日《玄鸟》,三日《遂草木》四日《奋五谷》五日《敬天常》六曰《达帝功》,七曰《依地德》八曰《总禽兽之极》。” 如在许多古老的农村, 还保持着源远流长的歌舞传统,如“傩戏[1]”;同时,一些新的歌舞如“社火”、“秧歌”等适应人民的精神需求而诞生。正是这些歌舞演出,造就出一批又一批技艺娴熟的民间艺人,并向着戏曲的方向一点点迈进。《诗经》里的“颂”,《楚辞》里的“九歌”,就是祭神时歌舞的唱词。从春秋战国到汉代,在娱神的歌舞中逐渐演变出娱人的歌舞。从汉魏到中唐,又先后出现了以竞技为主的“角抵”(即百戏)、以问答方式表演的“参军戏[2]”和扮演生活小故事的歌舞“踏摇娘”等,这些都是萌芽状态的戏剧。

视频

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中国戏曲文化周宣传片

参考文献