遮帕麻和遮咪麻

《遮帕麻和遮咪麻》是雲南省的民間文學。

遮帕麻和遮咪麻的傳說，不論是唱詩還是白話故事，內容基本一致。故事講述了阿昌族始祖遮帕麻和遮咪麻造天織地、制服洪荒、創造人類、智斗邪魔臘訇而使宇宙恢復和平景象的過程。遮帕麻和遮咪麻不僅是阿昌族最受崇拜的至尊善神，而且也是所有尋常人家的護佑之神和阿昌族祭祀活動的主掌之神。《遮帕麻和遮咪麻》是一部敘述創世的長詩，同時也形象地反映了人類從母權制向父權制過渡的狀況。故事中的鹽婆神話是古代西南民族遊牧文化的一塊「活化石」。

2006年，遮帕麻和遮咪麻經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄^[1]。

2007年6月5日，經國家文化部確定，雲南省梁河縣曹明寬為該文化遺產項目代表性傳承人，並被列入第一批國家級非物質文化遺產項目226名代表性傳承人名單。

世代流傳

阿昌族人口有三萬多，主要聚居在雲南省德宏州梁河縣九保、曩宋和隴川縣戶撒三個阿昌族鄉。在阿昌族宗教及民俗活動中，要念誦全部的《遮帕麻和遮咪麻》。普通百姓在建房、迎候親戚、娶親迎候媒人時，要邊歌邊舞跳窩羅。開頭的唱詞為盤家譜，首先唱頌阿昌族的始祖遮帕麻和遮咪麻創造了人類，使族人得以聯姻並繁衍傳承。

歷史上還流傳下來一種祭祀天公「遮帕麻」和地母「遮咪麻」的古老宗教儀式，1993年5月德宏州九屆人大常委會第三十次會議決定將阿昌族節日名稱統一為阿露窩羅節，於每年公曆三月二十日舉行，節日時間兩天。阿露窩羅節期間，在寬闊的舞場上豎立起節日標誌，其頂部架設着一張弓箭，箭直指蒼天，象徵着遮帕麻用它來射落魔王臘訇製造的假太陽，青龍和白象代表吉祥如意。過節時，阿昌族男女老少都穿上鮮艷奪目的民族盛裝，翻山越嶺，匯集到舞場。先由「活袍」在標誌前焚香念誦古老的祭詞，殺一隻紅公雞用以祭祀遮帕麻和遮咪麻。然後大家入場跳阿露窩羅舞^[2]。

發展現狀

50年前，遮帕麻和遮咪麻的故事家喻戶曉，阿昌族男女老少都會口頭講述。如今，由於懂阿昌古語的人越來越少，能說唱史詩的「活祀」（祭司）由原來的8人減為2人，古老的創世神話正瀕臨消亡的危險。

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