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赵石匠复仇记

评剧舞台艺术(剧照)原图链接来自 搜狐网 的图片

赵石匠复仇记》,编剧:白云峰。

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剧目介绍

评剧《赵石匠复仇记》剧情介绍:

恶霸镇长沈建威,假夫人信佛为名,修建大悲庵,并与大尼姑园空、二尼姑园明、三尼姑园净嵬混。

时值黄巢起义,沈又拉夫筑防。农民李勇闻知抓丁,破窗逃走,李母被踢死,李妹凤被骗去大悲庵当尼姑抵债。一日,沈去庵中见凤貌美欲调戏,凤不从被大尼毒打,小尼明、慧求情亦被毒打。沈轿夫荣发深为同情,遂约明、慧逃上牛头山。二尼出逃被发现,赶至独木桥时,明过桥逃走,慧落水身死。

凤每天上山砍柴,得赵石匠相助,二人约定结婚。事被大尼得知,逼凤上吊,小尼将凤放走。凤逃上山,赵却被沈抓走入狱。凤生一子,也被抓回,正当要处斩赵、凤之际,牛头山人马赶到,劫了法场,抓住沈与恶尼,救岀赵、凤,终使二人成婚。

中国戏曲

戏曲是我国传统的戏剧形式,是我国最具有民族特点和风格的艺术样式之一。其最早可以追溯到上古时代用来娱神的原始歌舞。《尚书尧典》上说:“於!子击石拊石,百鲁率舞。”《吕氏春秋古乐》上也说:“昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阙:一曰《载民》,二日《玄鸟》,三日《遂草木》四日《奋五谷》五日《敬天常》六曰《达帝功》,七曰《依地德》八曰《总禽兽之极》。” 如在许多古老的农村, 还保持着源远流长的歌舞传统,如“傩戏[1]”;同时,一些新的歌舞如“社火”、“秧歌”等适应人民的精神需求而诞生。正是这些歌舞演出,造就出一批又一批技艺娴熟的民间艺人,并向着戏曲的方向一点点迈进。《诗经》里的“颂”,《楚辞》里的“九歌”,就是祭神时歌舞的唱词。从春秋战国到汉代,在娱神的歌舞中逐渐演变出娱人的歌舞。从汉魏到中唐,又先后出现了以竞技为主的“角抵”(即百戏)、以问答方式表演的“参军戏[2]”和扮演生活小故事的歌舞“踏摇娘”等,这些都是萌芽状态的戏剧。

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参考文献