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謝范將軍,也稱范謝將軍,在台灣地區稱七爺八爺,閩南南洋尊稱為大二老爺、大爺二爺、大二爺伯與大二阿伯,是中國傳統文化中的一對神祇。此二尊神手執腳鐐手銬,專職緝拿鬼魂、協助賞善罰惡,也常為城隍爺等具有司法神職能之神祇的部將[1]

目錄

稱號

根據傳說,謝將軍名為謝必安,身材高瘦,面白,尊曰軂爺(軂,又作「躼」,身高高大),手持火籤(長條形的令牌),又稱火籤爺;范將軍名為范無救(或無赦,少數人寫作無咎),體態短胖,面黑,尊曰矮爺,手持榜牌(正方形的令牌),又稱榜牌爺,有時訛作崩敗爺。

台灣人稱之七爺、八爺,閩南稱之大爺、二爺,可由台灣日治時期,日本學者的書籍得知,據說是謝范將軍在清代台灣的陣頭中往往排在甘、柳、等六位家將之後,是為押陣之神,故台灣人尊之曰七爺、八爺(今日多改為排在甘、柳之後,春、夏、秋、冬之前)。在閩南,謝范將軍為六將之首,故稱為大爺、二爺。由於現在兩岸關係密切,時常有人混淆。

謝范將軍的名諱據說有其信仰意義:「謝必安」為「謝」罪悔過則「必」能得到平「安」(或「謝」天敬神則「必」能平「安」),「范無救」為「犯」罪之人必然「無救」(若作「范無咎」,則為「犯」罪悔改,既往不「咎」)。

起源

最普遍的說法為兩將軍原本是衙門差人,有一次因押解的要犯在途中脫逃,二人商議分頭尋找,並約定在橋下會合。不料到了約定時辰,謝必安因大雨耽擱,無法趕到橋下會合;范無救在橋下苦等,見河水暴漲,不敢因離去而失信,最後溺斃橋下(因此范神像臉色為黑色)。後來謝趕到,見范殉難,痛不欲生,於是上吊自盡(因此謝神像舌長)。二人仙逝,玉皇大帝感念其信義,乃冊封二人為冥界大神。

兩人職業另有他說,有謂謝范兩人為出軍門借兵求援的兩名軍官,或說兩位相鄰並耕的農夫等,但是故事結構大同小異,皆為兩人相約,范投水而幻龍物化,謝殉之而懸樑歸天。

形象

以神尊型態如下

  • 謝將軍:臉為白色並穿白色長袍,穿戴長筒官帽,上有「一見發財」或「一見生財」、「一見大吉」字句,內手(右手)執羽扇,外手(左手)執魚枷(嘉義派多屬此類)或火籤(台南白龍庵派別多屬此類)。
  • 范將軍:臉為黑色並穿黑色長袍,穿戴方形官帽上有「天下太平」字句,外手(右手)執羽扇,內手(左手)執方牌加鎖鏈,方牌上通常繪有頭,並書寫「善惡分明」或「獎善罰惡」四字。

如果已隨神明出遊的大神將(俗稱大仙翁仔)就有所不同,衣服不一定是黑與白,但七爺八爺手持的物品均為羽扇、絲巾為主,在帽子上又分為將軍形似的帽子及捕快帽(較古老)。以台北為例,只有士林湳雅永安社一對及台北下厝莊雙連社三對,使用捕快帽來當作七爺八爺的官帽,也有其他神將會仿造前者,不過現今大部分使用將軍帽(帽花較多)較多。值得一提的是,當有暗訪情況時,七爺右手拿火籤,左手拿鐵鏈或魚枷(例:雙連社),背後背一把雨傘,而八爺手拿執虎牌與手銬,背後背一個包袱。另外,如台北靈安社謝將軍則是於暗訪時左手拿釘棍,亦別具特色。

台灣新竹城隍廟謝范將軍神像,據說是依照謝范將軍生前的尊容所雕刻出來的:謝將軍面白高瘦,范將軍面黑矮胖,特別逼真[2]

視頻

謝范將軍 相關視頻

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參考文獻