血濺洞房

越劇舞台藝術（劇照）原圖鏈接來自 香港商報網 的圖片

《血濺洞房》，古裝戲，該劇1985年由象山越劇團演出，陳梅芳、張亞萍主演。

目錄

劇目介紹

越劇《血濺洞房》徐為編劇。寫古代俞姓光彩，尤以三十六件金珠首飾作為陪嫁，更令人驚羨不已。不料釀成「血濺洞房」之兇殺案——新郎於洞房夜被殺，三十六件金珠首飾被盜。洞房之中無有外人，兇手是誰？唯一可疑的便是新娘俞桂香，並牽連到曾與她相戀的表兄陳文亮。死者之堂兄——福州知府楊奕清，報仇心切，意氣用事，武斷俞、陳通姦謀命，遂將二人屈打成招，判為死罪。眼看俞、陳二人岌岌可危，將屈死刀下。幸有不善奉迎的福清知縣王紹蘭不畏權貴，仗義執言，為冤案質疑辯解，並毅然接案重審：經過曲折的審訊、查訪，終於真兇落網，冤獄平反。

中國戲曲

戲曲是我國傳統的戲劇形式,是我國最具有民族特點和風格的藝術樣式之一。其最早可以追溯到上古時代用來娛神的原始歌舞。《尚書堯典》上說:「於!子擊石拊石,百魯率舞。」《呂氏春秋古樂》上也說:「昔葛天氏之樂,三人操牛尾,投足以歌八闕:一曰《載民》,二日《玄鳥》,三日《遂草木》四日《奮五穀》五日《敬天常》六曰《達帝功》,七曰《依地德》八曰《總禽獸之極》。」 如在許多古老的農村， 還保持着源遠流長的歌舞傳統，如「儺戲」；同時，一些新的歌舞如「社火」、「秧歌」等適應人民的精神需求而誕生。正是這些歌舞演出，造就出一批又一批技藝嫻熟的民間藝人，並向着戲曲的方向一點點邁進。《詩經》里的「頌」，《楚辭》里的「九歌」，就是祭神時歌舞的唱詞。從春秋戰國到漢代，在娛神的歌舞中逐漸演變出娛人的歌舞。從漢魏到中唐，又先後出現了以競技為主的「角牴」（即百戲）、以問答方式表演的「參軍戲」和扮演生活小故事的歌舞「踏搖娘」等，這些都是萌芽狀態的戲劇。

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