血溅洞房

越剧舞台艺术（剧照）原图链接来自 香港商报网 的图片

《血溅洞房》，古装戏，该剧1985年由象山越剧团演出，陈梅芳、张亚萍主演。

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剧目介绍

越剧《血溅洞房》徐为编剧。写古代俞姓光彩，尤以三十六件金珠首饰作为陪嫁，更令人惊羡不已。不料酿成“血溅洞房”之凶杀案——新郎于洞房夜被杀，三十六件金珠首饰被盗。洞房之中无有外人，凶手是谁？唯一可疑的便是新娘俞桂香，并牵连到曾与她相恋的表兄陈文亮。死者之堂兄——福州知府杨奕清，报仇心切，意气用事，武断俞、陈通奸谋命，遂将二人屈打成招，判为死罪。眼看俞、陈二人岌岌可危，将屈死刀下。幸有不善奉迎的福清知县王绍兰不畏权贵，仗义执言，为冤案质疑辩解，并毅然接案重审：经过曲折的审讯、查访，终于真凶落网，冤狱平反。

中国戏曲

戏曲是我国传统的戏剧形式,是我国最具有民族特点和风格的艺术样式之一。其最早可以追溯到上古时代用来娱神的原始歌舞。《尚书尧典》上说:“于!子击石拊石,百鲁率舞。”《吕氏春秋古乐》上也说:“昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阙:一曰《载民》,二日《玄鸟》,三日《遂草木》四日《奋五谷》五日《敬天常》六曰《达帝功》,七曰《依地德》八曰《总禽兽之极》。” 如在许多古老的农村， 还保持着源远流长的歌舞传统，如“傩戏”；同时，一些新的歌舞如“社火”、“秧歌”等适应人民的精神需求而诞生。正是这些歌舞演出，造就出一批又一批技艺娴熟的民间艺人，并向着戏曲的方向一点点迈进。《诗经》里的“颂”，《楚辞》里的“九歌”，就是祭神时歌舞的唱词。从春秋战国到汉代，在娱神的歌舞中逐渐演变出娱人的歌舞。从汉魏到中唐，又先后出现了以竞技为主的“角抵”（即百戏）、以问答方式表演的“参军戏”和扮演生活小故事的歌舞“踏摇娘”等，这些都是萌芽状态的戏剧。

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