萨达那帕拉之死

萨达那帕拉之死 图片来自画园网

萨达那帕拉之死（法语：La Mort de Sardanapale）是欧仁·德拉克罗瓦在1827年绘制的布面油画，材质是帆布。纵392厘米，横496厘米。这幅画的灵感来自拜伦的诗剧，展出在1827年，此画几乎引来一致批评，除了浪漫主义的同道雨果之外，几乎没人给好脸，这幅画现藏于巴黎罗浮宫。1844年，德拉克拉瓦另外绘制一幅尺寸比较小的复制画，存放在费城艺术博物馆。

萨达那帕拉之死是古希腊历史学家西西里的狄奥多罗斯的《历史丛书》中亚述的君王亚述巴尼拔的故事。是浪漫主义时代的一部作品。 这幅画使用丰富、生动的温色系。作品灵感来自拜伦勋爵的剧作《萨达那帕拉》（1821年）并由埃克托·柏辽兹表演的康塔塔《萨达那培拉斯》（1830年），以及李斯特·费伦茨的歌剧《萨达那帕拉》（1845年－1852年，未完成）。

多罗希·布希说过:这幅画简直是丑陋梦幻主义。的确，太狰狞，太可怖，太极端了。然而这幅画启发了许多人，比如：音乐大匠柏辽兹一年后谱出《萨达那帕拉》，得了罗马大奖。

目录

历史

萨达那帕拉之死的历史背景是公元前660年到前627年的亚述君主亚述巴尼拔攻打巴比伦失利后，被困在尼尼微宫，为了不让宫殿和财宝落入敌人手里，下令烧毁宫殿、处死自己的妻妾和马匹后自杀。

图像

萨达那帕拉之死主要焦点是以艳红色的布装饰的床。床上身穿白色衣服、身上配戴金项链和金头饰的国王面无表情的坐著观看。一个女人死在他脚旁边，横躺在床的边缘。在场有五六个女子全裸，大部分在场的人都已经死亡，有几个被刀刺伤，左前方的一名男子试图杀死一只装饰华丽的马匹。在国王的右手边有一个男人站在做工华丽的金色酒瓶和杯子后面。床下零散的落著各种饰品。此之外还有一些建筑物的样子但是难以辨识。

德拉克罗瓦在这幅画使用了大量的黑色和红色，这使得图像中的强烈的移动感，床的红色突出于有些黑暗、模糊的背景，这个场景具有混乱和暴力。萨达那帕拉的白色长袍、垂死的女人的肤色以及整个场景中金色物体的闪烁使画面快速流动。

画面使用不对称手法但组合保持平衡。在画面中床前大象旁边的女人是唯一面对观众的女人，其他的人都专注于手头上的任务：死亡。

争议

标准的新古典主义，如安格尔大师，讲究线条清晰、人物端正、构图匀整，仿佛雕塑，色彩也是明丽为主。新古典主义和古典主义一样，讲究色彩的均衡：红热蓝冷黄暖，色彩要尽量平衡来避免过热或过冷，动作要端庄娴雅以免过分。

而萨达那帕拉之死在1828年巴黎展示的时候引起了争议。一是画面带来的残暴、放荡、杀戮残酷场面。另一个主要原因：这不是一个新古典主义的作品，德拉克罗瓦的主要形象主题是萨达那帕拉国王自愿毁了他的人与奢侈品等全部家当来一起陪葬。德拉克罗瓦的萨达那帕拉对立于新古典主义，他喜好利用柔和的色彩， 透视投影，和典型的黑暗浪漫主义。用倾斜的方式将死亡场景带给观众。这与传统的艺术派不同。多萝西·布西在此称之为“丑陋的狂热主义”（the fanaticism of ugliness）。