茶瓶計

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《茶瓶計》，又名：《單寶童招親》、《九巧傳》。故事源出：鼓詞《九巧傳》。評劇傳統劇目。整理：王明樓和筱月影兩種本。為著名演員筱桂花、花淑蘭的代表劇目。劇本收入《評劇叢刊》。

目錄

劇目介紹

評劇《茶瓶計》劇情介紹：

宋代。原戶部尚書之子單寶童，家住江南泗水縣。曾與工部侍郎龔孝之女龔秀英訂婚。寶童隨父告老還鄉，不幸家遭大火，其父喪命，家財一空，度日艱難。其母命寶童身帶衫襟合同，前往洛陽龔府投親。寶童至洛陽，適龔孝奉旨遠出，龔後妻王氏嫌貧愛富，乘機燒毀合同，在馬棚吊打寶童，逼其退婚。丫鬟春紅聞訊，急代小姐定計，故意摔碎茶瓶，秀英追打春紅，趕至馬棚，向王氏求情，王氏不允。主僕又定計，用激將法求助於娘舅王洪貴，終於放走寶童。

中國戲曲

戲曲是我國傳統的戲劇形式,是我國最具有民族特點和風格的藝術樣式之一。其最早可以追溯到上古時代用來娛神的原始歌舞。《尚書堯典》上說:「於!子擊石拊石,百魯率舞。」《呂氏春秋古樂》上也說:「昔葛天氏之樂,三人操牛尾,投足以歌八闕:一曰《載民》,二日《玄鳥》,三日《遂草木》四日《奮五穀》五日《敬天常》六曰《達帝功》,七曰《依地德》八曰《總禽獸之極》。」 如在許多古老的農村， 還保持着源遠流長的歌舞傳統，如「儺戲」；同時，一些新的歌舞如「社火」、「秧歌」等適應人民的精神需求而誕生。正是這些歌舞演出，造就出一批又一批技藝嫻熟的民間藝人，並向着戲曲的方向一點點邁進。《詩經》里的「頌」，《楚辭》里的「九歌」，就是祭神時歌舞的唱詞。從春秋戰國到漢代，在娛神的歌舞中逐漸演變出娛人的歌舞。從漢魏到中唐，又先後出現了以競技為主的「角牴」（即百戲）、以問答方式表演的「參軍戲」和扮演生活小故事的歌舞「踏搖娘」等，這些都是萌芽狀態的戲劇。

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