致诸弟·详述办理巨盗及公议粮饷事
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《致诸弟·详述办理巨盗及公议粮饷事》选自《曾国藩家书》[1]。《曾国藩家书》是曾国藩的书信集,成书于清19世纪中叶。
《曾国藩家书》章节目录:《修身篇》、《劝学篇》、《治家篇》、《理财篇》、《交友篇》、《为政篇》、《用人篇》。
《曾国藩家书》共收录曾国藩家书435通,其中《与祖父书》14通,《与父母书》48通,《与叔父书》9通,《与弟书》249通,《教子书》115通;另附《致夫人书》、《教侄书》等7通,包括修身养性、为人处世、交友识人、持家教子、治军从政等,上自祖父母至父辈,中对诸弟,下及儿辈。
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澄候温甫子植季洪四位老弟足下: 八月十七日接到家信,欣悉一荨,左光八为吾乡巨盗,能除其根株,扫其巢穴,则我境长享其利,自是莫阴功,第湖南会匪,所在勾结,往往牵一发而全身皆动,现在刺军程公,将至湖南,即是奉旨查办此事,盖恐粤西匪徒穷窜,一入湖南境内,则楚之会匪,因而窃发也,左光八一伙,想尚非巨伙入会者流,然我境办之,不可过激而生变,现闻其请正绅保举,改行为良,且可捉贼自效,此是一好机会,万一不然,亦须相机图之,不可用力太猛,易发难收也。 公义粮饷一事,果出通邑之愿,则造福无量,至于帮钱垫官之亏空,则我家万不可出力,盖亏空万六千两项大钱三万余千,每都畿须派千串,现在为此说者,不过数大绅士一时豪气,为此急公好义之言,将来各处分派,仍是巧者强者少出,而讨好于官之前,拙者弱者多出,而不免受人之勒,穷乡殷实小户,必有怨声载道者,且此风一开,则下次他官来此,既引师令之借钱办公为证,又引来朱公之民帮垫亏为证,或亦分派民间出钱帮他,反觉无辞以谢,若相援为例,来一官,帮一官,吾邑自此无安息之日,凡行公事,须深谋远虑,此事若各绅有意,吾家不必拦阻,若吾家倡议,万万不可。 且官之补缺,皆有保法,何缺出轮何班补,虽抚藩不能稍为变动,澄弟在外多年,岂此等亦未知耶?朱公若不轮到班,则虽帮垫亏空,这邑挽留,而格于成例,亦不可行,若已轮到班。则虽不垫亏空,亦自不能不补缺,间有特为变通者,督抚专折奏请亦不敢大建成例,季弟来书,若以朱公之实授与否,全视乎亏空之能垫与否,恐亦不尽然也,曾仪斋若纱革职,早不复能空补子,若系大计休致,则尚可穿。 季弟有志于道义身心之学,余间其书,不胜欣喜!凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多,吾弟诚有志于此,须熟读《小学》及五种《遗规》二书,睇外各书,能读固佳,不读亦初无所捐,可以为天地之完人,可以为父母之肖子,不必因读书而后有所加于毫末也,匪但四大古诗,可以不看,即古文为吾弟所愿学者,而不看亦是无妨,但守《小学》、《遗规》二书,行一句,算一句,行十句,算十句,贤于记诵词章之学万万矣。 季弟又言愿尽孝道,惟亲命是听,此尤足补我之缺憾,我在京十余年,定省有阙,色笑远违,寸心之疚,无刻或释,着诸弟在家,能婉愉孝养,视无形,听无声,则余能尽忠,弟能尽孝,岂非一门之详瑞哉?愿诸弟坚持此志,日日勿忘,则兄之志可以稍释,幸甚幸甚!书不上一,余俟续具,国藩手草。(咸丰元年八月十九日) |
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— [清]曾国藩《曾国藩家书》 |
目录
译文
澄侯、温甫、子植、季洪四位老弟足下:
八月十四日寄出第九封信,到十七日接到第七封、第八封家信,高兴地知悉一切。
左光八是我们家乡的巨盗,能够斩草除根,扫荡他的巢穴,那么我们家乡便会长享太平,也是积了很大的荫功。只是湖南的会党帮匪,互相勾结,往往是牵一发而动全身,现在刺军的程公,特地到湖南,就是奉了圣旨查办这件事,因为恐怕粤西的匪徒逃窜,一旦窜入湖南境内,那么湖南、湖北的会党,说不定也一同作乱。左光八这一伙,我想还不是大团伙,然而我们家乡去惩办他也不可以太过激了而使他发生变故,听说他们请了体面的绅士出面保举,弃恶从善,而且可以为朝廷效力捉贼,这是一个极好的时机。万一不行,也要抓住机会智取,不可用力太猛。攻取贼巢容易,收拾残局便难了。
公议粮饷这件事,如果真的是家乡父老的要求,那么造福是不可限量的。至于出钱去垫付官府的亏空,那我们家里万万不可以出力办事,因亏空一万六千两,要大钱三万多千,京城地区每户都要摊派千串,现在提出这项建议的人,不过几个大绅士一时夸海口,出此急公好义的计议。将来各处分派的结果,仍旧是取巧的人、富有的人出得少,却在官府面前讨好;笨拙的人、弱小的人出得多,还不免受别人的勒索。穷乡僻壤的殷实小户,一定会怨声载道。并且,这种风气一开,则下次其他官员来了,便会引用这个借钱办公为例证,又引用朱县令百姓出钱垫付官府亏空为例证,也分派民间出钱帮他,那时反而没有话好拒绝人家。如果这样攀比起来,来一个官员,要帮一个官员。我们家乡从此没有安静的日子。
凡属办公事,要深谋远虑,这件事如绅士们有意办,我家不必去拦阻,如果要我家出面倡议,万万不可以。并且官员的补缺,都有固定的办法,什么地方出缺了,轮到哪个班次去补,就是抚台衙门也不能稍微变动。澄弟在外多年,难道这些事都不知道?朱公如果没有轮到班,那虽说帮他垫付了亏空,全县的人挽留,但因这种惯例的拘束,也行不通,如果已经轮到班,那虽说不垫付亏空,也自然不能不补这个缺。间或有特别变通办理的,要督抚专门写奏折请示,恐怕也不能依此成例。季弟来信,如果说朱公能否补缺,全看亏空能否补上,恐怕不是这样。
季弟有志于仁义道德、修身养性的学问,我看了信,非常高兴。凡是人都可以做圣人贤者,决不在于读书的多少,弟弟真的有此志向,要熟读《小学》及《五种遗规》两书,此外各书能读固然好,不读也没有什么损害,可以做天地间的完人,可以做父母的孝子。不会因为读书而增加丝毫。不但四六古诗可以不看,就是弟弟喜欢的古文也可以不看。只要谨守《小学》及《五种遗规》二书,实行一句算一句,实行十句算十句,比记诵辞章强万倍。
季弟又说愿意尽孝道,唯亲命是听,这尤其可以弥补我的遗憾。我在京城十多年,侍奉堂上大人有遗憾,久不在父母身边逗笑取悦娱亲,内心十分惭愧,没有一天可以放下这桩心病。如弟弟们在家,能够委婉取悦孝顺堂上大人,一点一滴,在默默地实行,那么,我能尽忠,弟弟能尽孝,那难道不是我家的祥瑞气象吗?愿弟弟们坚持这个志向,天天不忘记,那么,兄长的心病可以放下,多么幸运!不一一写了,以后再写。
国藩手草。
咸丰元年八月十九日。
作者简介
曾国藩(1811年11月26日-1872年3月12日),汉族,初名子城,字伯函,号涤生,宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家,湘军的创立者和统帅。与胡林翼[2]并称曾胡,与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清四大名臣”。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士,封一等毅勇侯,谥曰文正。
《曾国藩家书》是研究曾国藩和清朝社会末期的重要资料。曾国藩继桐城派之后,溯源经史,别立湘乡派,行文镇定,形式自由,于点点滴滴的真实生活中见真情、蕴良知,充分体现了他"道德文章冠冕一代"的称誉。
视频
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参考文献
- ↑ 经典《曾国藩家书》,于无声处听惊雷! ,搜狐,2017-09-05
- ↑ 胡林翼:天下人唯懵懂足以成事(组图),搜狐,2014-03-05