打开主菜单

求真百科

罗汝芳(1515年-1588年),惟德近溪江西南城人,明朝政治人物,同进士出身。

罗汝芳

{{{国家}}}
族裔 汉族
出生 正德十年(1515年)
逝世 万历十六年(1588年)
出身
  • 嘉靖三十二年癸丑科同进士
著作
  • 《明通宝义》一卷、《广通宝》一卷、《近溪集语》十二卷、《问求正牍》两卷、《八九病榻心宗》两卷、《孝经宗旨》一卷、《近溪罗先生一贯编》四卷(门人熊傧编)、《近溪罗先生明道录》七卷(门人杜应奎编)、《近溪子文集》五卷(曾孙罗万先编)、《近溪子集》六卷、《会语续录》两卷(皆为门人杨起元编)

目录

简介

明中后期著名哲学家、教育家、文学家、诗人,泰州学派的代表人物,被誉为明末清初黄宗羲等启蒙思想家的先驱。

自幼聪明好学,5岁从母读书,稍长则博览群书,后独钟理学。16岁赴南昌师从泰州学派代表人物颜钧。尽受其学,得王艮泰州学派真传。

嘉靖二十二年(1543)中举,二十三年参加会试后,自认为“吾学未信,不可以仕”,不参加廷对,退居故乡达10年之久。翌师胡清虚学烧炼,师僧玄觉谈因果。他探幽索隐,触类旁通,精究细研,形成自己的真知灼见。

他四处游访,考察社会,探究学问,并在从姑山创办“从姑山房”,接纳四方学子,从事讲学活动。他一生深入下层,宣讲哲理,教化士民,以发人“良知”和济人急难闻名于世。

其学虽源于理学,但反对“存天理,灭人欲”的正宗教条,提倡用“赤子良心”、“不学不虑”去“体仁”,持见新奇,颇有创见,一扫宋明理学迂谨之腐气,故被誉为明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等启蒙思想家的先驱。

生平

江西乡试第十二名,嘉靖三十二年(1553年)登癸丑科进士[1][2][3]。授直隶太湖县知县,颇有政绩,擢刑部主事

历官宁国府知府,后丁内艰归乡,服阙,补东昌府知府,不久改任云南屯田司副使,整治昆明堤,疏浚滇池,讲学五华书院,日孜孜不倦[4]万历四年(1576年)与王畿同游鸡足山[5]。转任云南右参政,分守永昌,因事获罪而遭言官弹劾[6]

万历十六年(1588年)从姑山山崩,大风拔起树木,认为自己将在九月一日当天去世。罗汝芳的学生们恳求其在多留一天,于是到了次日的午时才去世,享寿七十四岁[7]

评价

罗汝芳师从颜钧,后颜钧遭下狱论死,罗汝芳便变卖家产救之,才得以减刑,改发配充军。罗汝芳罢官后,颜钧也跟著被赦免归乡。罗汝芳将老师带回家中奉侍,吃喝必定自己亲自张罗,世人都认为他不简单。

 
原图链接 罗汝芳画像 来自知乎

颜钧性格诡怪猖狂,其学派趋向佛教,故罗汝芳的言行亦与僧道无异[8]王时槐说他早岁于释典玄宗,无不探讨,缁流羽客,延纳弗拒,人所共知。而不知其取长弃短,迄有定裁[9]

杨时乔则在《上士习疏》里提到他:“师事胡清虚(即宗正),谈烧炼,采取飞昇;师僧玄觉,谈因果,单传直指。其守甯国,集诸生,会文讲学,令讼者跏趺公庭,敛目观心,用库藏充馈遗,归者如市。其在东昌云南,置印公堂胥吏杂用,归来请托烦数,取厌有司。每见士大夫,辄言三十三天,凭指箕仙,称吕纯阳自终南寄书”并批评其“诞妄”如此[10]

许孚远也曾斥责罗汝芳,说其大而无统,博而未纯[11]

著作

著有《明通宝义》一卷、《广通宝》一卷、《近溪集语》十二卷、《问求正牍》两卷、《八九病榻心宗》两卷、《孝经宗旨》一卷、《近溪罗先生一贯编》四卷(门人熊傧编)、《近溪罗先生明道录》七卷(门人杜应奎编)、《近溪子文集》五卷(曾孙罗万先编)、《近溪子集》六卷、《会语续录》两卷(皆为门人杨起元编)[12]

家族

曾祖父罗思忠、祖父罗廷璛、父亲罗锦。母寗氏[13]

注释

  1. (明)张朝瑞. 《皇明贡举考》卷五. 《续修四库全书》史部第828册. 
  2. 鲁小俊,江俊伟著. 贡举志五种 上. 武汉:武汉大学出版社. 2009. ISBN 978-7-307-07043-1. 
  3. 朱保炯,谢沛霖. 近代中国史料丛刊续辑 785-790 明清进士题名录索引 1-6. 台湾: 文海出版社. 1981. 
  4. ·郭斗,《刻近溪罗先生明道录》说︰“万历甲戌冬,公始以副宪来滇,再得会公于滇中。公学益精,力益勤,而从游者日益众,欲倡道西南。会同野李公继至,与公同志,又合并虏勺方公、西岩顾公、禹江张公、渐江张公、一水陈公诸君子,讲学五华书院,日孜孜不倦。诸生不惟得领诸君子文学之教,其所熏陶培养者多矣。幸不大哉!”
  5. ·高奣映,《鸡足山志》(卷6):“罗号近溪,江西吉安人,嘉靖癸丑进士,官云南督学道,兼督粮参政。万历丙子约中溪同游鸡足,诗赋联额,辉映庵寺。迨宦成旋里,遣先生仲子送藏经于寂光寺。其惓惓鸡足之心如此。”
  6. ·张廷玉,《明史》(卷283):“汝芳,字维德,南城人。嘉靖三十二年进士。除太湖知县。召诸生论学,公事多决于讲座。迁刑部主事,历宁国知府。民兄弟争产,汝芳对之泣,民亦泣,讼乃已。创开元会,罪囚亦令听讲。入觐,劝徐阶聚四方计吏讲学。阶遂大会于灵济宫,听者数千人。父艰,服阕,起补东昌,移云南屯田副使,进参政,分守永昌,坐事为言官论罢。”
  7. ·黄宗羲,《明儒学案》(卷34):“十六年,从姑山崩,大风拔木,刻期以九月朔观化。诸生请留一日,明日午刻乃卒,年七十四。 ”
  8. ·张廷玉,《明史》(卷283):“初,汝芳从永新颜钧讲学,后钧系南京狱当死,汝芳供养狱中,鬻产救之,得减戍。汝芳既罢官,钧亦赦归。汝芳事之,饮食必躬进,人以为难。钧诡怪猖狂,其学归释氏,故汝芳之学亦近释。”
  9. ·黄宗羲,《明儒学案》(卷34):“王塘南言先生“早岁于释典玄宗,无不探讨,缁流羽客,延纳弗拒,人所共知。而不知其取长弃短,迄有定裁。” ”
  10. ·黄宗羲,《明儒学案》(卷34):“杨止菴《上士习疏》云:“师事胡清虚(即宗正),谈烧炼,采取飞昇;师僧玄觉,谈因果,单传直指。其守甯国,集诸生,会文讲学,令讼者跏趺公庭,敛目观心,用库藏充馈遗,归者如市。其在东昌、云南,置印公堂,胥吏杂用,归来请托烦数,取厌有司。每见士大夫,辄言三十三天,凭指箕仙,称吕纯阳自终南寄书。其子从丹师,死于广,乃言日在左右。其诞妄如此。” ”
  11. ·黄宗羲,《明儒学案》(卷34):“许敬菴言先生“大而无统,博而未纯。””
  12. 江西南城大思想家罗汝芳
  13. 龚延明主编. 天一阁藏明代科举录选刊 登科录 点校本. 宁波: 宁波出版社. 2016. ISBN 978-7-5526-2320-8. 《天一阁藏明代科举录选刊.登科录》之《嘉靖三十二年癸丑科登科录》 

资料来源

  • 张朝瑞,《皇明贡举考》
  • 鲁小俊、江俊伟,《贡举志五种(上)》,武汉大学出版社,2009
  • 朱保炯、谢沛霖,《 明清进士题名录索引》,文海出版社,1981
  • 郭斗,《刻近溪罗先生明道录》
  • 高奣映,《鸡足山志》
  • 张廷玉等,《明史》,中华书局点校本
  • 黄宗羲,《明儒学案》
  • 龚延明,《 天一阁藏明代科举录选刊》,宁波出版社,2016

延伸阅读