答張徹

《答張徹》

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作品名稱: 《答張徹》 創作年代: 唐代 文學體裁：詩 作者：韓愈

《答張徹》唐代傑出的文學家、思想家、哲學家，政治家韓愈的詩。

韓愈文章的特點之一是「發言真率，無所畏避」，或「鯁言無所忌」，也就是敢於講話，而且敢講真話。這個特點是和他積極的政治態度分不開的。他的幾篇奏疏都是敢於揭發事實，敢說「群臣之所未言」的話。而且還表現於他不顧儒家的傳統觀念，敢講違背舊說的話，甚至說了同自己別的文章互相矛盾的話。有時也敢於突破社會上的流俗之見。

韓愈文章的再一個特點是不僅真率大膽，而且慷慨激昂，憂憤甚廣。從韓愈的全部文章看，凡是論及人材，便往往憤激不平，別具風概，而且還寫得自然隨便、如話家常

目錄

詩詞正文

“ <辱贈不知報，我歌爾其聆。首敘始識面，次言後分形。

道途綿萬里，日月垂十齡。浚郊避兵亂，睢岸連門停。

肝膽一古劍，波濤兩浮萍。漬墨竄舊史，磨丹注前經。

義苑手秘寶，文堂耳驚霆。暄晨躡露舄，暑夕眠風欞。

結友子讓抗，請師我慚丁。初味猶啖蔗，遂通斯建瓴。

搜奇日有富，嗜善心無寧。石樑平侹侹，沙水光泠泠。

乘枯摘野艷，沈細抽潛腥。游寺去陟巘，尋徑返穿汀。

緣雲竹竦竦，失路麻冥冥。淫潦忽翻野，平蕪眇開溟。

防泄塹夜塞，懼沖城晝扃。及去事戎轡，相逢宴軍伶。

觥秋縱兀兀，獵旦馳駉駉。從賦始分手，朝京忽同舲。

急時促暗棹，戀月留虛亭。畢事驅傳馬，安居守窗螢。

梅花灞水別，宮燭驪山醒。省選逮投足，鄉賓尚摧翎。

塵祛又一摻，淚眥還雙熒。洛邑得休告，華山窮絕陘。

倚岩睨海浪，引袖拂天星。日駕此回轄，金神所司刑。

泉紳拖修白，石劍攢高青。磴蘚澾拳跼，梯飈颭伶俜。

悔狂已咋指，垂誡仍鐫銘。峨豸忝備列，伏蒲愧分涇。

微誠慕橫草，瑣力摧撞筳。疊雪走商嶺，飛波航洞庭。

下險疑墮井，守官類拘囹。荒餐茹獠蠱，幽夢感湘靈。

刺史肅蓍蔡，吏人沸蝗螟。點綴簿上字，趨蹌閤前鈴。

賴其飽山水，得以娛瞻聽。紫樹雕斐亹，碧流滴瓏玲。

映波鋪遠錦，插地列長屏。愁狖酸骨死，怪花醉魂馨。

潛苞絳實坼，幽乳翠毛零。赦行五百里，月變三十冥。

漸階群振鷺，入學誨螟蛉。苹甘謝鳴鹿，罍滿慚罄瓶。

冏冏抱瑚璉，飛飛聯鶺鴒。魚鬣欲脫背，虬光先照硎。

豈獨出醜類，方當動朝廷。勤來得晤語，勿憚宿寒廳。 >

” — <《答張徹》>，<詩詞名句網>

作者簡介

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韓愈（768年—824年12月25日），字退之，河南河陽（今河南省孟州市）人，漢族，自稱「郡望昌黎」，世稱「韓昌黎」、「昌黎先生」。唐代傑出的文學家、思想家、哲學家，政治家。

貞元八年（792年），韓愈登進士第，兩任節度推官，累官監察御史。貞元十九年（803年），因論事而被貶陽山，後歷都官員外郎、史館修撰、中書舍人等職。元和十二年（817年），出任宰相裴度的行軍司馬，參與討平「淮西之亂」。元和十四年（819年），又因諫迎佛骨一事被貶至潮州。晚年官至吏部侍郎，人稱「韓吏部」。長慶四年（824年），韓愈病逝，年五十七，追贈禮部尚書，諡號「文」，故稱「韓文公」。元豐元年（1078年），追封昌黎伯，並從祀孔廟。 韓愈是唐代古文運動的倡導者，被後人尊為「唐宋八大家」之首，與柳宗元並稱「韓柳」，有「文章巨公」和「百代文宗」之名。後人將其與柳宗元、歐陽修和蘇軾合稱「千古文章四大家」。在舊《廣東通志》中被稱為「廣東古八賢」之一。 他提出的「文道合一」、「氣盛言宜」、「務去陳言」、「文從字順」等散文的寫作理論，對後人很有指導意義。著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等。

韓愈是北魏貴族後裔，父仲卿，為小官僚。韓愈3歲喪父，後隨兄韓會貶官到廣東。兄死後，隨嫂鄭氏輾轉遷居宣城。7歲讀書，13歲能文，從獨孤及、梁肅之徒學習，並關心政治，確定了一生努力的方向。貞元八年(792年)進士及第，先後為節度使推官、監察御史，德宗末因上書時政之弊而被貶。唐憲宗時曾任國子博士、史館修撰、中書舍人等職。元和十四年(819年)因諫阻憲宗奉迎佛骨被貶為潮州刺史。穆宗時歷任國子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫。

韓愈在政治上反對藩鎮割據，憲宗元和時曾積極參加討伐淮西叛藩吳元濟的戰爭，任裴度的行軍司馬。他在思想上崇奉儒學，力排佛老，同時宣揚天命論，認為「天」能賞善罰惡，人只能順應和服從天命。他的這種有神論思想，適應了鞏固封建統治的需要。

長慶四年（824年）八月，韓愈因病告假。同年十二月二日（12月25日），韓愈在長安靖安里的家中逝世，終年五十七歲。獲贈禮部尚書，諡號文。次年三月，葬於河陽。韓愈陵園（韓愈墓）位於河南省孟州市城西6公里韓莊村北半嶺坡上。此地北望太行，南臨黃河，是一片丘陵地帶。。

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