秦淮夢

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《秦淮夢》，清裝戲，該劇1983年由南京市越劇團為紀念曹雪芹逝世220周年演出，韓林根、袁小雲等主演。

目錄

劇目介紹

越劇《秦淮夢》謝光寧、邢雁、劉荊原編劇。寫清乾隆中葉，曹雪芹耗盡心血，在北京完成了《紅樓夢》前80回。抄本傳開後，上自王公顯宦，下至市井歌女，爭相傳誦，同時引起封建衛道士的種種非議。貧困潦倒的曹雪芹，面對厄運，只得赴兩江總督尹公之約，重返金陵，以便續完全書。雪芹在故鄉目睹人民的苦難，又意外重逢幼小失散的兒時摯友黎芳青，得知她飽經憂患的悲慘遭遇，從而更激起續稿的文思。正當他奮筆寫書之際，《紅樓夢》的銳利思想鋒芒，觸怒了以佳貴妃為代表的封建統治階層。面對重重壓力，曹雪芹矢志不渝，堅持寫作，終於陷入稿焚人危的絕境。最後，在以黎芳青為代表的人民群眾的鼓舞和支持下，曹雪芹衝出羅網，飄然北去，懷着「血淚完書稿，欣然獻餘生」的壯志，繼續他那未競的事業。

中國戲曲

戲曲是我國傳統的戲劇形式,是我國最具有民族特點和風格的藝術樣式之一。其最早可以追溯到上古時代用來娛神的原始歌舞。《尚書堯典》上說:「於!子擊石拊石,百魯率舞。」《呂氏春秋古樂》上也說:「昔葛天氏之樂,三人操牛尾,投足以歌八闕:一曰《載民》,二日《玄鳥》,三日《遂草木》四日《奮五穀》五日《敬天常》六曰《達帝功》,七曰《依地德》八曰《總禽獸之極》。」 如在許多古老的農村， 還保持着源遠流長的歌舞傳統，如「儺戲」；同時，一些新的歌舞如「社火」、「秧歌」等適應人民的精神需求而誕生。正是這些歌舞演出，造就出一批又一批技藝嫻熟的民間藝人，並向着戲曲的方向一點點邁進。《詩經》里的「頌」，《楚辭》里的「九歌」，就是祭神時歌舞的唱詞。從春秋戰國到漢代，在娛神的歌舞中逐漸演變出娛人的歌舞。從漢魏到中唐，又先後出現了以競技為主的「角牴」（即百戲）、以問答方式表演的「參軍戲」和扮演生活小故事的歌舞「踏搖娘」等，這些都是萌芽狀態的戲劇。

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