眼科龍木論

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《眼科龍木論》，又名 《秘傳眼科龍木論》，中國較早的眼科專著。於明萬曆三年 (1575)首次刊印出版。另一萬曆年間復刻本附有葆光道人 《秘傳眼科》1卷，題作《秘傳眼科龍木總論附葆光道人秘傳眼科一卷》。其後明清間有多種刊本，1949年前後有鉛印本。另有日本抄本一種，題為 《秘傳眼科龍木總論》。本書撰者不詳，約為宋元間人。附篇作者葆光道人，一般認為是明代眼科醫生，但亦有認為是北宋人者。

本專著收編於《世界百科名著大辭典》。

目錄

內容簡介

本書10卷。卷1—6載龍木總論和七十二症方論，內述眼與臟腑之關係、五輪八廓、三因證治、針內障眼法歌和72種眼科病症及治療方藥，包括論內障23症和外障49症；卷7載巢氏、三因、本事、百一、和劑5家治眼病秘方38則及巢氏論針眼候；卷8 《針灸經》系輯錄古醫書中眼科常用針灸穴位、治法以及適應證與禁忌；卷9—10，《諸方辨論藥性》，記述治眼病常用155種藥物之性質、主治、炮製和用法。卷末所附 《葆光道人眼科龍木集》 內為五輪八廓、鈎割針鐮法、論眼捷法、論眼昏花捷法、七十二問答等，內容與 《龍木總論》之內容不完全相同。

據考，隋唐年間 《龍樹眼論》 自天竺傳入中國(又稱《龍樹菩薩眼論》)，白居易有詩曰 「案上漫鋪龍樹論，盆中虛貯決明丸」，可見當時《龍樹論》流傳之廣。但不久此書亡佚，內容則散見於古方書中。宋代因避英宗趙曙之諱，故改稱《龍目論》，《聖濟總論》則稱 《龍木論》。《眼科龍木論》與 《龍樹眼論》相間不遠，故推測此書在一定程度上有接近 《龍樹眼論》處。

本書是眼科學奠基著作之一。是它首先詳述了眼科內外障七十二症之證治，從五臟虛實、生克結合風痰寒熱等來辨治眼科證候，對古代眼科的發展有促進作用，其有專章論述針灸治眼病亦屬創見。後世眼科著作如 《審視瑤函》、《一草亭目科全書》等，均在此七十二症基礎上擴充而成。

相關信息

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