玉莲花

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《玉莲花》，是由温州新品玉昆班于民国六年（1917）编演的昆曲剧目。

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剧目介绍

叙浙江仁和知县倪仁自水路上任，为舟子陶雄、何豹所杀，尽劫其财。妻杨氏逃出为樵夫杨芳所救，认为兄妹。杨氏途中产子，取名继祖，以家传玉莲花系儿身，写下血书弃于路旁，为员外倪太公所收养。杨芳访得下落，自投倪府为仆，改名倪忠照顾继祖。十三年后，杨氏在庵为尼，见一少年系玉莲花，忧思成病。适杨芳至，说明真相，母子相认。

此剧《认母》一折颇为精彩，高玉卿饰杨氏，继祖则由玉卿之徒王寿仁反串娃生。此剧情节是从《白罗衫》传奇演化出来的，但关目有变，互有异同。

中国戏曲

戏曲是我国传统的戏剧形式,是我国最具有民族特点和风格的艺术样式之一。其最早可以追溯到上古时代用来娱神的原始歌舞。《尚书尧典》上说:“于!子击石拊石,百鲁率舞。”《吕氏春秋古乐》上也说:“昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阙:一曰《载民》,二日《玄鸟》,三日《遂草木》四日《奋五谷》五日《敬天常》六曰《达帝功》,七曰《依地德》八曰《总禽兽之极》。” 如在许多古老的农村， 还保持着源远流长的歌舞传统，如“傩戏”；同时，一些新的歌舞如“社火”、“秧歌”等适应人民的精神需求而诞生。正是这些歌舞演出，造就出一批又一批技艺娴熟的民间艺人，并向着戏曲的方向一点点迈进。《诗经》里的“颂”，《楚辞》里的“九歌”，就是祭神时歌舞的唱词。从春秋战国到汉代，在娱神的歌舞中逐渐演变出娱人的歌舞。从汉魏到中唐，又先后出现了以竞技为主的“角抵”（即百戏）、以问答方式表演的“参军戏”和扮演生活小故事的歌舞“踏摇娘”等，这些都是萌芽状态的戏剧。

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