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溪湖霖肇宫

溪湖霖肇宫
图片来自pixnet

溪湖霖肇宫,又称荷婆仑霖肇宫,是位于台湾彰化县溪湖镇中山里的三山国王庙,分庙遍及中彰云竹苗一带。如果建庙传说属实,可能是台湾地区最古早的三山国王庙。

目录

沿革介绍

此庙早期史料记载遗阙。有传说是万历十四年(1586年)时马义雄、周榆森二人自揭阳县来台营生携带河婆墟[1] 霖田祖庙的三山国王香火来荷婆仑建庙。但学术界从粤籍客家人进入的时间,研判万历年间当无建庙之可能。

道光六年(1826年),闽客械斗,溪湖的客家人也败退至沼泽遍布的埔心永靖田尾社头等地,成为福佬客。庙宇三尊王爷神像也先撤离,分奉到三地,日后该些地区成为此庙的大王角、二王角、三王角角头。庙宇有的古物为道光廿八(1848年)由广东移民赠送的匾额。

族群关系逐渐缓和平淡之后,1961年,此庙决定以新雕的神像来镇殿,以因应各地回来谒祖进香的分灵庙。庙方还建有香客大楼、占地二公顷多的风景区、军方赠送的退役中兴号教练机。镇公所也推荐此庙与巫厝石鹅有观光价值。

祭祀

三山国王的圣诞分别是农历二月廿五、六月廿五日、九月廿五日。

漳州人和客家人联防的枋桥头七十二庄中,荷婆仑霖肇宫是该辖区最大的王爷庙。其分香庙遍及新竹、苗栗、台中、彰化、云林等地。像是建于咸丰元年(1851年)的台中市东势区泰兴宫、1909年建立的新竹县关西镇三和宫、1968年后建立的西屯紫云宫。

霖肇宫的祭祀圈分为巾山大王角、明山二王角、独山三王角、祖牌角、神农大帝角这五大角头:巾山大王角的角头庙为旧馆霖兴宫、朝南宫、永靖同霖宫;明山二王角的角头庙乃巫厝肇霖宫、埔心霖震宫、独鳌舜天宫;独山三王角的角头庙有海丰仑沛霖宫、竹子脚霖济宫;至于祖牌角,原先是二王的角头,后埔心乡芎蕉脚居民独立另辟一角头,以沛霖宫、霖济宫为角头庙;最后的神农大帝角,乃离荷婆仑不远的三块厝,居民为泉州人后裔,据三块厝长者说法,虽泉州人占领了客家人的地盘,仍旧参与了荷婆仑的祭祀圈,于是霖肇宫便把此地列为角头、主神为萧府千岁的泽民宫作角头庙。

林衡道在1979年8月调查时,认为霖肇宫之所以能在台湾已趋式衰的三山国王庙中一支独秀,信徒遍布全台湾,并且日益兴盛,是与有扶鸾活动有关。像是三山国王已不在桃竹苗客家人的主要信仰之列,许多庙宇改成主祀三官大帝、或变成配祀神。霖肇宫更以“三山国王开台祖庙”之名,成为台湾三山国王的信仰重镇。例如1955年台中海线干旱,沙鹿保安宫信徒就斋戒三日再前往荷婆仑祈雨。彰化县政府亦在此举办过福佬客文化节。

参考文献

  1. 河婆墟,hakka