漁家傲·千古龍蟠並虎踞
《漁家傲·千古龍蟠並虎踞》是宋代文學家蘇軾於元豐年間在金陵（今南京）為送別江寧知府王勝之而作的一首詞。此詞上闋概要地敘述了金陵的地理形勢與歷史變遷，着重描繪金陵百姓在濛濛細雨中送別王勝之的難捨難分之情；下闋用遊仙的比喻來稱讚王勝之的高潔，以金陵算不得理想居地來寬慰王勝之。全詞用語戲謔，筆意輕靈，充滿奇幻的想象和浪漫的色彩。
目錄
作品原文
漁家傲[1]
金陵賞心亭送王勝之龍圖⑵。王守金陵⑶，視事一日移都⑷。
千古龍蟠並虎踞⑸。從公一吊興亡處⑹。渺渺斜風吹細雨。芳草渡。江南父老留公住⑺。
公駕飛車凌彩霧。紅鸞驂乘青鸞馭⑻。卻訝此洲名白鷺⑼。非吾侶。翩然欲下還飛去。
注釋譯文
詞句注釋
⑴漁家傲：詞牌名。又名」吳門柳「」忍辱仙人「」荊溪詠「」遊仙關「。雙調六十二字，前後闋相同。
⑵王勝之：即王益柔（1015—1086），字勝之，河南（今河南洛陽）人。龍圖：王勝之曾任龍圖閣直學士。
⑶守：任知州。
⑷視事：任職。南都：今河南商丘南。
⑸龍蟠並虎踞：形容地勢險要。相傳漢末劉備使諸葛亮至金陵，謂孫權曰：「秣陵地形，鐘山龍蟠，石城虎踞，此帝王之宅。」蟠，或作「盤」。
⑹從：與、跟。興亡處：古時有數代帝王在金陵建都，故有「興亡處」之喻。
⑺「江南」句：因王益柔為官清廉，有聲望，所以說「留公住」。江南父老：南京百姓。
⑻「公駕」二句：用誇飾的手法寫王勝之的離去。鸞：傳說中鳳凰一類的鳥。驂（cān）：指在車兩側駕御。馭（yù）：指在車中駕御。因王益柔為龍圖閣直學士，所以作者有此比喻。
⑼訝：吃驚。白鷺：即白鷺洲，在金陵城（今南京市）西門外，被秦淮河與長江圍着。此處代指南京。
白話譯文
在金陵賞心亭送別王勝之龍圖。王勝之任金陵知州，到職一天後即轉任南都知州。
「鐘山龍蟠，石頭虎踞」，千古金陵引起人懷歸的思緒。難得陪同你憑弔這歷經滄桑的興亡之地。斜風渺渺，細雨濛濛，彌散着一片別情離愁。難忘這芳草渡口，江南父老依依惜別，懇切地把你挽留。
且莫傷懷，在我的想象中，你駕着飛車穿越多彩的雲霞，仙遊似地以鸞鳥為陪乘者，一路凌風馭虛而來。卻訝異這裡的沙洲，居然名之為白鷺，並不是適宜的棲居地。於是翩翩然未曾歇翅，還是向別處飛去。 [2]
創作背景
根據此詞題序可知，這是一首送別之作。宋神宗元豐二年（1079年），蘇軾因不贊成王安石的新法被貶調湖州，後又被捕下獄，史稱「烏台詩案」。因此案，蘇軾被貶黃州團練副使。元豐七年（1084年）蘇軾奉詔調往汝州。同年七月（一說八月），蘇軾自黃州赴汝州途中，經過金陵，恰逢江寧知府王勝之調任，因作此詞送別。傅藻《東坡紀年錄》：「元豐甲子七年，賞心亭送勝之作《漁家傲》。」王文誥《蘇詩總案》：「甲子八月，與王益柔游蔣山作。」
作品鑑賞
整體賞析
此詞題材雖屬普通的登臨送別，表達方式卻頗為獨特。上闋先用數句點明地點與環境，概要地敘述了金陵的地理形勢和歷史變遷，是古代許多帝王看中的都城；再寫金陵父老對王勝之的挽留，着重描繪百姓在濛濛細雨中送別王勝之的難捨難分之情，從而引出下闋對其離任的描寫，抓住其剛到任即離職的特殊情況，發揮想象，用遊仙的比喻來稱讚王勝之的品德高潔，說其離去時乘飛車，凌彩霧，以青鸞駕駛，有紅鸞陪乘。這尚不足奇，更奇特的是，在此想象的基礎上再度想象，說他竟驚鴻一瞥就要離開金陵。不是他願意離去，而是為他駕車的青鸞和護航的紅鸞看到了金陵的白鷺洲，神奇的鸞鳥不願與白鷺為侶，所以振動翅膀，載他翩然而去。詞以用戲謔的語言、輕靈的筆意作結，說明金陵算不得理想居地，其用意是寬慰王勝之。詞作採用這種方式，既是為王勝之的匆匆離去開脫，也是在恭維他的度越恆流，同時未嘗不是在於這位年長的朋友開玩笑，反映了遊戲為詞的一面。詞作充滿奇幻的想象和浪漫的色彩，令人神往。[3]
在這首詞中，詞人送別酬唱的生活實景以及情感體驗成為詞作着力表現的主題。詞人個體的生活體驗進入詞作表現的領域。與此同時，景物在詞作中的比重大幅度下降，作用明顯弱化。一方面，詞中的景致不再是晏詞中泛化、類型化的水鄉風物，而是詞人身之所歷、眼之所見的現實的風景；另一方面，詞中景與情之間的關係發生了根本性的扭轉，景物不再是作品中的主導性部分，而是人物眼中之景、心中之景，帶有鮮明的人物活動的印記和影響。
名家點評
作者簡介編輯
蘇軾（1037—1101），字子瞻，又字和仲，號東坡居士，中國古代大文學家，宋代文學最高成就的代表。北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人。宋仁宗嘉祐二年（1057年）進士。其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱「蘇黃」。詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱「蘇辛」。 又工書畫。有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》等。