洞房认父

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《洞房认父》，又名：《赵秀云寻父》、《花烛恨》、《父女同婚》。评剧传统剧目。根据冀东一带民间实事创作。编剧：成兆才。由张治广、刘永太、金开芳、成兆才首演于唐山永盛茶园。为著名演员筱麻红的代表剧目。

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剧目介绍

评剧《洞房认父》剧情介绍：

清代。光绪年间，冀东赵国壁因官司所迫，更名玉灵逃至东北新民。因拾得周百万失金相还，深得周信任，遂招入店内经商，16年未通家书。其妻钱氏与女儿秀云在家中苦度时光，生活无路，投奔妻弟钱文礼家中，钱文礼去新民为姐寻夫，钱妻孙氏将秀云母女赶出家门。母女无奈只好奔新民寻赵。行至中途，正遭风雨，母女二人冻饿交加，昏倒于周百万门前。周救起母女留于家中，并为之说亲，将秀云许与玉灵为妻。洞房之中，父女相认，又将秀云立许店铺李掌柜为妻。赵全家始得团聚。

中国戏曲

戏曲是我国传统的戏剧形式,是我国最具有民族特点和风格的艺术样式之一。其最早可以追溯到上古时代用来娱神的原始歌舞。《尚书尧典》上说:“于!子击石拊石,百鲁率舞。”《吕氏春秋古乐》上也说:“昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阙:一曰《载民》,二日《玄鸟》,三日《遂草木》四日《奋五谷》五日《敬天常》六曰《达帝功》,七曰《依地德》八曰《总禽兽之极》。” 如在许多古老的农村， 还保持着源远流长的歌舞传统，如“傩戏”；同时，一些新的歌舞如“社火”、“秧歌”等适应人民的精神需求而诞生。正是这些歌舞演出，造就出一批又一批技艺娴熟的民间艺人，并向着戏曲的方向一点点迈进。《诗经》里的“颂”，《楚辞》里的“九歌”，就是祭神时歌舞的唱词。从春秋战国到汉代，在娱神的歌舞中逐渐演变出娱人的歌舞。从汉魏到中唐，又先后出现了以竞技为主的“角抵”（即百戏）、以问答方式表演的“参军戏”和扮演生活小故事的歌舞“踏摇娘”等，这些都是萌芽状态的戏剧。

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