欧赫雷图拉犹太法典神学院

来自 站酷网 的图片

欧赫雷图拉犹太法典神学院（布鲁克林）是一所专门传授犹太教法典的知识的高等教育机构，其特点是犹太巴德教派的生活方式。

目录

学校简介

欧赫雷图拉犹太法典神学院（布鲁克林）的办校使命就是通过提供高级犹太教学识各个方面的培训来培养学者，同时，学院还致力于帮助学生成为拉比、教师和公共领导，以及成为有责任人心、正直而且智慧的社区领导者。欧赫雷图拉犹太法典神学院（布鲁克林）采取研讨班、小班授课的形式开展课程，学校注重对每个学生的关注，以挖掘每个学生的潜力，使学生特有点能够得到长足的发展。此外，欧赫雷图拉犹太法典神学院（布鲁克林）注重在伦理、哲学、精神方面的教学以及犹太价值观与精神的培养，使学生逐步完善自己，成为拉比、教师以及社区领袖。欧赫雷图拉犹太法典神学院（布鲁克林）目前开设的本科阶段专业包括法学与法律体系、哲学与伦理、塔木德研究。

专业设置

本科：法学、哲学

校园咨询

哲学

哲学本质上是人理解人、人认识人的理性活动。哲学（英文：Philosophy，希腊语：Φιλοσοφία）本质上是对世界基本和普遍之问题研究的学科，是关于世界观的理论体系。

哲学是对基本和普遍之问题进行研究的学科，一般具有严密逻辑系统的宇宙观，研究宇宙的性质、人在宇宙中的位置等等一些基本问题。

中文里，“哲”起源很早，其历史久远，如“孔门十哲”，“古圣先哲”等词。“哲”或“哲人”，专指那些善于思辨，学问精深者，即西方近似“哲学家”、“思想家”之谓。一般认为中国哲学起源于东周时期，以老子的道家、墨子的墨家及晚期的法家为代表。而实际上，在之前的《易经》当中已经开始讨论哲学问题；北宋中叶以后，道学家的声势愈来愈浩大，南宋前期虽然政府几次三番下令禁止，并不能阻挡道学的流行和减削它的声望。南宋以后，只有朱陆二系传续不绝；元明之际，朱学进居正统之位，为中国君主社会后期的官方思想。惠栋在评《毛诗注疏》时说：“宋儒之祸，甚于秦灰。”

人类对事物的认识有一个过程，这个过程总是：从具体感知到抽象理知、再合而理知抽象性的具体。“理知抽象性的具体”就是通常所说的“智慧”或“哲知”。进一步地，各种哲知形成了理论系统，就产生了“哲学”或称“智慧之学”。用范畴式表达这一过程就是：哲知{感知/理知}、体系{个体/关系}、哲学{哲知/体系}。

哲学分支有中国哲学、西方哲学、伦理学、宗教学、美学、逻辑学、科学技术哲学等。