夢仙謠·鵝子峰前波色清

劉子翬(塑像) 原圖鏈接來自語文360網的圖片

《夢仙謠·鵝子峰前波色清》是宋代理學家劉子翬的作品之一。

夢仙謠·鵝子峰前波色清

“

鵝子峰前波色清，劉郎看山無俗情。

癯儒自昔有仙骨，夜夢體飛如葉輕。

雲中不識朝天路，雙童導我凌空去。

側身度岩隈，盤盤復回回。

翛然意往形不礙，石窟蘚竇俄天開。

乘槎夜泛牛女渡，鞭鸞曉入金銀台。

花深不逢人，時聞佩環聲。

仙翁睡起方結襪，見客坦易無崖垠。

擊蒙冀垂矜，叩妙獲一言。

七情汩心心憒昏，窒慾如水澄其源。

臼中{左口右父}咀藥，手撮仍見分。

旁有泠泠泉，三漱乃盡吞。

駐紅卻白非難事，貪生慮死真愚計。

當時同游七姓俱，但記古月成胡字。

塵緣未斷不得留，海風吹過蓬瀛洲。

覺來窗戶冥曚曉，玉鏡晶晶墮松杪。

”

— [宋代]劉子翬

作者簡介

劉子翬（huī）（1101～1147）宋代理學家。字彥沖，一作彥仲，號屏山，又號病翁，學者稱屏山先生。建州崇安（今屬福建）人，劉韐子，劉子羽弟。以蔭補承務郎，通判興化軍，因疾辭歸武夷山，專事講學，邃於《周易》，朱熹嘗從其學。著有《屏山集》。

文學著作

劉子翬是宋代著名理學家，朱熹^[1]就是他的學生。錢鍾書先生稱朱熹是「道學家中間的大詩人」，而稱他是「詩人里的一位道學家」（《宋詩選注》），在宋代諸多道學和詩歌兼習的作家中，他是沾染「講義語錄」習氣、「頭巾氣」最少的一位。與韓駒、呂本中、曾幾等交遊唱和，故詩歌造詣頗高。風格比較清爽明快，《四庫全書總目提要》稱其「風格高秀，不襲陳因」。其五言詩感慨含思，「幽淡卓練，及陶、謝之勝，而無康樂繁縟細澀之態」（《宋詩鈔·屏山集鈔序》）。朱熹在《屏山集跋》中評價說：「先生文辭之偉，固足以驚一世之耳目，然其精微之學、靜退之風，形於文墨，有足以發蒙蔽而銷鄙吝之心者，尤覽者所宜盡心也。」（《屏山集跋》）在他的五言，尤其是五言古詩中可以獲得這種印象。他的絕句佳作頗多，寫景抒情擅長以明快的筆調錶現深細的構思，表現出一個理學家特有的格物和體驗工夫。

劉子翬受其父愛國思想影響很深，早年游秦、洛、趙、魏時，就注意搜訪古蹟，了解歷史，以體會國家興衰規律，南渡後雖隱居鄉里，但無時不憂國，唯因病魔纏身，無力請纓，壯志難酬，因而寫入詩中，多以長篇或組詩全景式地反映社會時事，如《望京謠^[2]》、《諭俗十二首》等。《汴京紀事》二十首前七首紀國都淪陷，後十三首憶往日繁華，以對比見感憤，殆若「詩史」，歷來為人矚目。

藝術形象

"病翁"是子翬自號。"賦歸來"，用陶淵明《歸去來辭》，以示歸隱之意。陶淵明以愛菊聞名，這事本身也就和重陽有關。不過劉子翬的"賦歸來"乃是要"芟壠麥，網溪魚"，並非有意戀菊。總之，只因作者的心緒不佳，所以在他眼裡的重九美景全都變了樣;而出現作者筆下的、改變風物又反襯和強化了作者的思想感情。這種情景交融的創作方法，是這闋詞存在藝術魅力的根本原因。

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