梓與棘
原文
梓謂棘曰：「爾何為乎？修修而不揚，櫹櫹而無所容，幽樛於灌莽之中，翳朽籜而不見太陽，不已痗乎！吾干竦穹崖，梢拂九陽，根入九陰日月過而留其暉，風雨會而流其滋。鵷雛、翠鸞朝夕和鳴。暖靄晴嵐，山蒸澤烘，結為祥雲，五色備象，八音成聲，絢為文章，抱日浮光，蔚兮若濯錦出蜀江，粲兮若春葩曜都房。是以匠石見而愛之，期以為明堂之棟樑。」
言既，棘倚風而嘯，振條而吟曰：「美矣哉！吾聞之冶容色者侮之招，麗服飾者盜之招，多才能者忌之招。今子之美冠群超倫，名彰於時，泰運未開，構廈無人，吾憂子之不得為明堂之棟樑，而剪為黃腸，與腐肉同歸於冥冥之鄉，欲見太陽其可得乎？吾長不盈尋，大不逾指，扶疏屈律，不文不理，天不畀之以材，而賜之以刺，使人不敢樵，禽不敢萃。故雖無子之美，而亦無子之憂，則吾之所得多矣，吾又安所求哉！」
譯文
梓樹對荊棘說：「你怎麼搞的？你的身材幹枯細小，面貌不揚，葉子一落光禿禿，簡直難看得無地自容，在草叢中糾結纏絡遮掩在枯枝敗葉下面永遠不見太陽，不也真叫人發愁嗎！我的枝幹高聳在山崖之上樹梢能摸着太陽，根深深地扎入地下，日月經過時我能留下它的光輝，風雨來時從我的身上流下清涼的雨水。鳳凰和翠鸞無論早晚，都在我身上和樂地鳴叫。暖雲淡霧，受山川水澤的薰蒸，凝結成祥瑞的雲霓，形成了五色的美景，構成了和諧的音樂，組成了絢麗的花紋，烘托着日頭，倒映着湖光，文采華美就象從蜀江剛拿出的蜀錦，色彩鮮艷就象春天的花朵映照着宮殿。所以工匠們看到我就愛上了期望着用來做大宮殿的棟樑。」
梓樹剛說完話，荊棘借着清風而呼嘯，伸直了枝條象吟詩一般地說：「真是美極了啊！我聽說過修飾打扮面容的女人就會招來侮辱，衣服首飾華麗的人就會招來盜賊，有才能的人就會招來別人的忌妒。現在，你的美貌超群出眾，在當代也名聲顯著，好的時運沒有到，沒有人要建造大廈，所以我擔憂你不能做大宮殿的棟樑，反而會被剪斷成為葬具，和腐爛的骨肉一塊兒去到那昏暗的地府九泉，那時候你再想見太陽又怎麼可能呢？我雖然長度不滿八尺，粗細超不過一根手指頭，披散着屈曲着，沒有花紋條理，老天不曾給我什麼材料，卻賞賜給我一身的刺，使人不敢來打柴，使飛鳥不敢落在我身上。所以，我雖然沒有你那樣的美貌，但是也沒有你那樣的憂愁，那麼我所得到的比你多多了，我還有什麼需求呢！」
寓意
荊棘其貌不揚，又無大用，被梓樹看不起，但荊棘自得其樂，而且能保身活命。
作者
劉基(1311年7月1日~375年4月16日)，字伯溫，諡曰文成，漢族，溫州文成縣南田人(舊屬青田縣)。故時人稱他劉青田，明洪武三年封誠意伯，人們又稱他劉誠意[1]。
武宗正德九年被追贈太師，諡文成，後人又稱他劉文成、文成公。元末明初政治家、軍事家與文學家。通經史、曉天文、精兵法。他以輔佐朱元璋完成帝業、開創明朝並盡力保持國家的安定，因而馳名天下，被後人比作為諸葛武侯[2]。朱元璋多次稱劉基為：「吾之子房也。」在文學史上，劉基與宋濂、高啟「明初詩文三大家[3]」。
《郁離子》的寓言體風格可謂「牢籠萬匯，洞釋群疑，辨博奇詭，巧於比喻，而不失乎正。」在這點上頗似《莊子》的語言風格，即汪洋恣肆、想象奇幻、文辭富麗、氣勢磅礴、感染力強。更為重要的是，《郁離子》還吸收改編了一些《莊子》的寓言來就事論理。