查慎行

查慎行

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中文名字：

查慎行（1650～1727） 清代詩人，當代著名作家金庸先祖。初名嗣璉，字夏重，號查田；後改名慎行，字悔餘，號他山，賜號煙波釣徒，晚年居於初白庵，所以又稱查初白。海寧袁花（今屬浙江）人。

目录

生平簡介

帝親書賜“敬業堂”額

5歲能詩，“始入小學”。 6歲“通聲韻，工屬對” 10歲作《武侯論》。研究經學，對《周易》尤有心得。 19歲“讀書於武林吳山，從慈溪葉伯寅

先生學”。 20歲補諸生，出門遠遊，遍歷雲貴、華中、華北、東南各地，寫出大量詩作，名噪一時。曾在納蘭明珠府中教授其幼子。23歲應童子試, 康

熙三十二年(1693)始中舉人。四十一年（1702），康熙帝東巡，因大學士陳廷敬等推薦，詔隨入都，入直南書房。

康熙四十二年(1703)進士；特授翰林院編修，後充武英殿總裁纂述。曾3次隨駕巡遊塞外，歲時風土，悉記以詩。得帝器重，親書“敬業堂”額以賜。

=貯書萬卷

五十二年（1713），73歲時退居里中，貯書萬卷，坐臥其中，家居10餘年, 好遊山水，喜蓄典籍。築初白庵以居，潛心著述，人稱初白先生。

雍正四年（1726），因弟查嗣庭訕謗案，以家長失教獲罪，被逮入京，次年放歸，不久去世。卒之日，惟手勘萬卷書。家有“得樹樓”，藏書甚富。

查慎行詩學東坡、放翁，嘗注蘇詩。自朱彝尊去世後，爲東南詩壇領袖。著有《他山詩鈔》。

文學成就

查慎行作品

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中文名字：查慎行

査慎行受經史於著名學者黃宗羲，受詩法於桐城詩人錢澄之；又與朱彝尊為中表兄弟，得其獎譽，聲名早著。入朝後從軍西南，隨駕東北，

又飽覽各地風光。其論詩以為“詩之厚，在意不在辭；詩之雄，在氣不在直；詩之靈，在空不在巧；詩之淡，在脫不在易”（查為仁《蓮坡詩話》。他以

“空靈”創新為尚。得力於陸游很深；著《補注東坡編年詩》50卷，受蘇軾的影響亦大。其詩工於刻畫鍛煉，又多采用白描手法。袁枚《論詩絕

句》稱其詩“一味白描神活現，畫中誰似李龍眠”。擬之以北宋畫家李公麟。清初詩人多學唐，查慎行崛起後，兼學唐宋，成為清初效法宋詩最有成

就的作者。對詩壇影響極大。趙翼《甌北詩話》認為：“梅村（吳偉業）後，欲舉一家列唐宋諸公之後者，實難其人。惟查初白才氣開展，工力純熟，要其功力之深，則香山、放翁後一人而已。”

著作

  查慎行詩多紀遊弔古之作，又多作組詩。古體如《中秋夜洞庭對月歌》、《石鐘山》、《五老峰觀海綿歌》；近體組詩如《金陵雜詠二十首》、《荊

州雜詩六首》、《邯鄲懷古三首》、《汴梁雜詩八首》、《建溪□歌詞十二章》、《桂江舟行口號十首》等，都頗著名。反映民間疾苦的篇章則不多，只有《秦郵道中即目》、《蕪湖關》，《白楊堤晚泊》、《蘆洲行》、《憫農詩》、《賑饑謠》等詩，寫及了這方面內容。

　　查慎行的詩“平生所作，不下萬首”（許汝霖《敬業堂詩集序》）。後經他刪定為4600餘篇，按時地編次為《敬業堂詩集》48卷，《續集》 6卷，另有《詞集》2卷。文不多作，所存絕少，《敬業堂文集》3卷，《別集》1卷，共100餘篇，子孫搜訪彙編而成。金庸小說《鹿鼎記》的回目都是集查慎行詩中的對句。

名人評價

王士禎評曰；“黃宗羲比其詩於陸游，士禎則為：奇創之才，慎行遜遊；蒜至之思，遊遜慎行。……其五七言古體，有陳師道、元好問之風；今觀慎行近體，實出劍南（陸游）。但遊善寫景，慎行善抒情；遊善隸事，慎行善運行。故長短互形。”（《敬業堂·序》 ）鄭方坤認為：“先生繼長水（朱彝尊）、新城（王士禎）後而稱詩伯，一時始站，於斯為盛。”（《國朝名家詩鈔小傳》）趙翼對其評價最高，認為查慎行可躋身於中國古代十大詩人之行列。 查慎行是當代著名作家金庸的先祖。金庸小說《鹿鼎記》的回目都是集查慎行詩中的對句。

三閭祠

平遠江山極目回，古祠漠漠背城開。

莫嫌舉世無知己，未有庸人不忌才。

放逐肯消亡國恨？歲時猶動楚人哀！

湘蘭沅芷年年綠，想見吟魂自往來。

【鑑賞】 這首詩表達了詩人“知己難求”與“懷才不遇”的思想感情。(或者是渴望用世界而不得的感情)

詩人在憑弔屈原時，正處於滿懷壯志而前程莫測之際，屈原舉世都找不到知己，不容於朝廷，被讒言中傷，敢逐沅、湘。行吟澤畔。不能為國盡力，眼睜睜看著楚國為虎狼之秦所滅，最終投江自盡的遭遇和命運引起了他強烈的共鳴。

最後二句作者觸景生情，產生奇妙的聯想。(或者虛實相生，超越時空的交流)

楚地的佳卉香草茂密繁盛。年復一年，綠遍三湘人地，那不正是屈原辭賦中常見的賢人君子的象徵嗎?崩原的不滅的靈魂似乎仍在楚山湘水間徘徊往來。想像與現實融為一體。同樣的遭遇，同樣的情懷，使得詩人能夠實現不同時空的交流對話，一種志士才人被壓抑的苦悶得到宣洩，同時給讀者留下很大的想像空間。

詩人先寫故楚之地平曠遼闊，江流蜿蜒，遠山逶迤，再由遠及近，古老的三閭祠背城而立，借外景之闊大，反襯祠堂的孤小冷淒，為全詩定下了感情基調。

尾句中的“吟魂”在詩中指的是屈原(想像中的屈原)。該詩表達了詩人複雜的感情，既有對屈原偉大愛國精神的崇敬之情，也有對時局的憤慨之意，還有對屈原悲劇的淒婉之慨。

查慎行詩選

禪榻吹燈睡不成，棲烏枝上已三更。紙窗一面朦朧月，只道秋聲是雨聲。

渡百里湖 寒夜次潘岷原韻 三閭祠 中秋夜洞庭湖對月歌 雨過桐廬 渡黃河 早過淇縣 鄴下雜詠（四首選一） 曉過鴛湖 度仙霞關題天雨庵壁

渡百里湖

湖面寬千頃，湖流淺半篙。 遠帆如不動，原樹競相高。 歲已佔秋旱，民猶望雨膏。 涸鱗如可活，吾敢畏波濤？

寒夜次潘岷原韻

一片西風作楚聲，臥聞落葉打窗鳴。 不知十月江寒重，陡覺三更布被輕。 霜壓啼烏驚月上，夜驕飢鼠闞燈明。 還家夢繞江湖闊，薄醉醒來句忽成。

三閭祠

平遠江山極目回，古祠漠漠背城開。 莫嫌舉世無知己，未有庸人不忌才。 放逐肯消亡國恨？歲時猶動楚人哀！ 湘蘭沅芷年年綠，想見吟魂自往來。

中秋夜洞庭湖對月歌

長風霾雲莽千里，雲氣蓬蓬天冒水。 風收雲散波乍平，倒轉青天作湖底。 初看落日沈波紅，素月欲升天斂容。 舟人回首盡東望，吞吐故在馮夷宮。 須臾忽自波心上，鏡面橫開十餘丈。 月光浸水水浸天，一派空明互迴盪。 此時驪龍潛最深，目炫不得銜珠吟。 巨魚無知作騰踔，鱗甲一動千黃金。 人間此境知難必，快意翻從偶然得。 遙聞漁父唱歌來，始覺中秋是今夕。

雨過桐廬

江勢西來彎复彎，乍驚風物異鄉關。 百家小聚還成縣，三面無城卻倚山。 帆影依依楓葉外，灘聲汩汩碓床間。 雨蓑煙笠嚴陵近，慚愧清流照客顏。

渡黃河

地勢豁中州，黃河掌上流。 岸低沙易涸，天遠樹全浮。 梁宋回頭失，徐淮極目收。 身輕往來便，自嘆不如鷗。

早過淇縣

高登橋下水湯湯，朝涉河邊露氣涼。 行過淇園天未曉，一痕殘月杏花香。

鄴下雜詠（四首選一）

一賦何當敵兩京，也知土木費經營。 濁漳確是無情物，流盡繁華只此聲。

曉過鴛湖

曉風催我挂帆行，綠漲春蕪岸欲平。 長水塘南三日雨，菜花香過秀州城。

度仙霞關題天雨庵壁

虎嘯猿啼萬壑哀，北風吹雨過山來。 人從井底盤旋上，天向關門豁達開。 地險昔曾當劇賊，時平誰敢說雄才？ 煎茶好領閒僧意，知是芒鞋到幾回！