李太白怖州佐

《李太白怖州佐》出自宋代文学家洪迈的《容斋四笔》卷三。《容斋四笔》是洪迈编著的一部史料笔记。

容斋四笔·序

始予作《容斋随笔》，首尾十八年，《二笔》十三年，《三笔》五年，而《四笔》之成，不费一岁。身益老而著书益速，盖有其说。嚷自越府归，谢绝外事，独弄笔纪述之习，不可扫除。故搜采异闻，但绪《夷坚志》，于议论雌黄，不复关抱。而稚子櫰，每见《夷坚》满纸，辄曰：“《随笔》、《夷坚》，皆大人素所游戏。今《随笔》不加益，不应厚于彼而薄于此也。”日日立案旁；必俟草一则乃退。重逆其意，则衷所忆而书之。櫰嗜读书，虽就寝犹置一编枕畔，旦则与之俱兴。而天啬其付，年且弱冠，聪明殊未开，以彼其勤，殆必有日。丈夫爱怜少子，此乎见之。于是占抒为序，并奖其志云。

原文

李太白《上安州裴长史书》云：“白窃幕高义①，得趋末尘②，何图③谤言忽生，众口攒毁④，将恐投杼下客，震于严威⑤。若使事得其实⑥，罪当其身⑦，则将浴兰沐芳⑧，自屏于烹鲜之地⑨，惟君侯死生之。愿君侯惠以大遇⑩，洞开心颜，终乎前恩。再辱英眄，必能使精诚动天，长虹贯日。若赫然作威，加以大怒，即膝行而前，再拜而去耳。”裴君不知何如人，至誉其贵而且贤，名“飞天京”，天才超然，度越作者，棱威雄雄，下慑群物。予谓白以白衣入翰林，其盖世英姿，能使高力士脱靴于殿上，岂拘拘然怖一州佐者邪!盖时有屈伸，正自不得不尔。大贤不遇，神龙困于蝼蚁，可胜叹哉!白此书自叙其平生云：“昔与蜀中友人吴指南同游于楚，指南死于洞庭之上，白禫服恸哭，炎月伏尸，猛虎前临，坚守不动，遂权殡于湖侧。数年来，观筋骨尚在，雪泣持刃，躬申洗削，裹骨徒步，负之而趋，寝兴携持，无辍身手，遂丐贷营葬于鄂城。”其存交重义如此。“又与逸人东岩子隐于岷山，巢居数年，不迹城市。养奇禽千计，呼皆就掌取食，了无惊猜。”其养高忘机如此。而史传不为书之，亦为未尽。

注释

①窃幕高义：私底下仰慕清高义气的行为。

②得趋末尘：以致走向世尘的最底层。

③何图：怎么料到。

④攒毁：极力攻击。

⑤震于严威：释放自己的威严用以使别人服从。

⑥得其实：均为事实。

⑦罪当其身：自当判罪。

⑧浴兰沐芳：喻处于极好的境地。

⑨自屏于烹鲜之地：让他遭受鼎煮的酷刑。

⑩以大遇：广施大德。

加以大怒：并进行残忍的报复。

怖：害怕。

雪泣持刃：我哭着拿着刀。

躬申洗削：亲手将他的骸骨清理干净。

寝兴携持：无论睡着还是醒来，都不离身。

不迹城市：没有外出到城市去。

译文

李太白在《上安州裴长史书》中说：“李白我仰慕清高义气之为，以致走向世尘的最下层，何曾想到过别人会突然来诽谤我，众口极力攻击我，而唯恐自己像织布机的梭子一样沦落为下层人物，所以尽力施发自己的威严去震服别人。如果英眄所犯事实确凿，他自该判罪，这样无论让他处于再好的境地，还是让他受鼎煮的酷刑，他的生死都听你的决择。希望你能惠施大德，敞开你的善心，一直保持你以前的恩德。如果再辱待英眄，你的作为必能使上天为之震惊，长虹贯日。假若你还明目张胆地作威作福，并进行残忍的报复，我将跪着走到你的跟前，给你行拜两次的重礼，然后离去。”这里的裴长史不知道是什么样的人，只知道人们称道他显贵而且有才能，号称“飞天京”。他才智超群，他的作为，威势逼人，慑服万物。我认为李白以无功名的平民身份进入文翰荟萃的朝廷，而能以他的盖世英姿，使当时的高力士在殿上脱靴，难道会害怕一个州的辅佐小官吗?这是由于情况不同，能屈能伸，这个时候他不得不这样做。富有才智的人得不到重用，是神龙而被困于蝼蚁的境地，这种情况之多，不胜叹息啊!李白在这篇上书中叙述自己一生的情况时说：“过去我与四川友人吴指南一起在楚地游玩，后来指南死于洞庭湖上，我着丧服为他祭悼，悲痛涕哭，炎热天身伏在他的尸体上，猛虎就来到了跟前，我仍坚守不动，当时暂且把他埋葬在洞庭湖边上。时隔数年之后，我看到他的筋骨尚存，就抽泣着拿着刀，亲手把他的遗骨清理干净，然后用东西包着向前走，又把它背到肩上尽快赶路。途中无论睡着还是醒来，都不离身，生怕遗失了他的身手。于是我借贷钱物把他的遗骨安葬在鄂城(今属湖北)。”他们俩的交情义气竟达到如此深厚的程度。他的自叙中还说：“我又与隐士东岩子避居于岷山数年，没有外出涉足城市。在那里我们饲养各种鸟禽上千只，若呼叫它们都可飞来手掌上取食，一点也不感到惊怕。”他们两个养心山中、忘却尘世的情趣竟到了如此地步。然而在史传当中没有记载这些事情，也可以说是不够全面的。

作品简介

《容斋随笔》分《随笔》、《续笔》、《三笔》、《四笔》、《五笔》，共五集七十四卷。其中前四集各十六卷，因书未成而作者过世，故《五笔》仅为十卷。这部书内容范围颇广，资料甚富，包括经史百家、文学艺术、宋代掌故及人物评价诸方面内容。它对后世产生了较为深远的影响，《四库全书总目提要》^[1]推它为南宋笔记小说之冠。

《容斋随笔》^[2]最重要的价值和贡献是考证了前朝的一些史实，如政治制度、事件、年代、人物等，对历代经史典籍进行了重评、辨伪与订误，提出了许多颇有见地的观点，更正了许多流传已久的谬误，不仅在中国历史文献上有着重要的地位和影响，而且对于中国文化的发展亦意义重大。

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