望娘灘

評劇舞台藝術（劇照）原圖鏈接來自 新浪網 的圖片

《望娘灘》故事源出民間傳說。編劇丫王明樓。

目錄

劇目介紹

評劇《望娘灘》劇情介紹：

神話故事戲。

古時。有莊園員外周洪和管家劉欽奸險霸道。時逢乾旱草木枯焦，百姓無以為食。劉欽卻逼長工割青草餵馬，長工無奈找聶郎問計，聶率其砍樹枝，遭聶母訓斥。後聶郎岀門尋草，被白兔引入懸岩，見一片青草，聶郎割一背賣給員外，次日去尋又重新長岀青草，聶郎想將草連根拔回栽於宅旁，以免跑路，卻在草根發現一顆珍珠。聶郎把珍珠放在米缸里，米則滿缸，放在錢匣內，錢則滿匣，聶郎就用白米、銀錢救濟百姓。事被員外探知，則派人奪珠，聶郎含在口內不慎落腹，員外、管家把聶郎追至江邊，聶郎幻化成龍，掀起怒濤，吞沒員外、管家，報了仇，救了百姓。當金龍每回首望娘」眼，就捲成一座岩灘，稱為望娘灘。

中國戲曲

戲曲是我國傳統的戲劇形式,是我國最具有民族特點和風格的藝術樣式之一。其最早可以追溯到上古時代用來娛神的原始歌舞。《尚書堯典》上說:「於!子擊石拊石,百魯率舞。」《呂氏春秋古樂》上也說:「昔葛天氏之樂,三人操牛尾,投足以歌八闕:一曰《載民》,二日《玄鳥》,三日《遂草木》四日《奮五穀》五日《敬天常》六曰《達帝功》,七曰《依地德》八曰《總禽獸之極》。」 如在許多古老的農村， 還保持着源遠流長的歌舞傳統，如「儺戲」；同時，一些新的歌舞如「社火」、「秧歌」等適應人民的精神需求而誕生。正是這些歌舞演出，造就出一批又一批技藝嫻熟的民間藝人，並向着戲曲的方向一點點邁進。《詩經》里的「頌」，《楚辭》里的「九歌」，就是祭神時歌舞的唱詞。從春秋戰國到漢代，在娛神的歌舞中逐漸演變出娛人的歌舞。從漢魏到中唐，又先後出現了以競技為主的「角牴」（即百戲）、以問答方式表演的「參軍戲」和扮演生活小故事的歌舞「踏搖娘」等，這些都是萌芽狀態的戲劇。

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