曹操的風範(曾令琪)
作品欣賞
曹操的風範
陳壽《三國志》裴松之注引《曹瞞傳》記載了曹操割發代首的驚人之舉，《三國演義》第十七回將其演繹為這樣一個故事：曹操出征張繡途中，為安撫民心，便諭村人父老及沿途官吏，曹軍「大小將校，凡過麥田，但有踐踏者，並皆斬首」。巧的是曹操正在騎馬行軍途中，忽田中驚起一鳩，曹操坐騎躥入麥中，踐壞了一大塊麥田。曹操立即叫來行軍主簿，要求議罪，主簿十分為難，曹操卻說：我自己下達的禁令，現在自己違反了，如果不處罰，怎能服眾呢？這時謀士郭嘉引用《春秋》為其開脫，此時曹操便順水推舟，說「既《春秋》有『法不加於尊』之義，吾姑免死」，以劍割下自己一束頭髮，擲在地上對部下說：「割發權代首。」
給《三國演義》註解的毛氏父子，看到這裡大罵曹操真是「奸雄」：好你個曹操，死刑你就這樣給免了！
其實毛氏父子的言論是不對的，其實這也是古代的一種刑罰，叫做「髡（kūn）刑」。我們知道，古代人都是長發，用簪子固定住。而短髮的只有一種人：奴隸！
古代越國人因為生活在水鄉之地，都是短髮，所以被說是野蠻人，在中原人看來，短髮是低賤的象徵。曹操手下的崔琰就曾被曹操罰為奴隸，但是不可能會真的讓堂堂一個士人去操持賤役吧！崔琰受的刑罰正是髡刑。這種刑罰對人身沒有傷害，但卻是心靈上的極大處罰。
現在的人覺得剪頭髮是件很正常的事，可是，古代人認為「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷」，頭髮是從父母那裡繼承來的，隨便割掉不僅大逆不道，而且還是不孝的表現。曹操作為封建社會的政治家，能夠割發代首，嚴於律己，實屬難能可貴。
所以，《三國演義》敘述道：曹操手下「眾軍皆驚」，沒有一個敢違背曹操命令的。
【啟示】
一個企業、一個團體不能僅依靠領導人的威信、人格魅力去管理幹部、員工。「沒有規矩不成方圓」，企業、團體的管理基礎不應該是隨時、隨地、隨意由領導人臨機處置，無章可循。建立嚴格的管理制度，可以大大降低個人因素影響企業、團體的管理，依靠科學合理的授權、約束和控制，以及對制度適時的調整，使整個企業、團體有效、健康地發展。
曹操割發代首的事例，應關注兩點，第一，在制定製度時要注意留有彈性；對踐踏麥田的情況，應該分為故意、無意或者意外，區別對待之，視不同情況處以數倍罰款賠給老百姓，然後從肇事者軍餉（或俸祿）中扣除；第二，恰恰由於在制度上缺乏適當彈性，往往給執行造成難度，所以，作為制度的創立者的曹操，不得不臨時增加制度的管理彈性，「割發代首」，從而變通執行。否則，軍中無戲言，曹操自己將被自己頒布的軍令所打倒。[1]
作者簡介
曾令琪，1988年畢業於南充師範學院中文系（現西華師範大學文學院），中國辭賦家協會理事。